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문화적 환상일 것이다. 여기에는 민간으로 돌아가 은거하기를 바라는 작가의 이상이 반영되어 있다. 그런데 주목할 만한 점은 작가가 고향을 묘사할 때에 과거시제가 아니라 미래시제를 사용하였다는 사실이다. 여기에는 미래에 대한 작가의
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문화 강좌 ④ 기타( )
9. 위의 프로그램이 지역사회에 적응하는데 어느 정도 도움이 되었습니까?
①아주 큰 도움
②큰 도움
③보통
④ 작은 도움
⑤ 도움 안됨
1) 한국어 교실
2) 한국음식 요리 교실
3) 문화 강좌
4) 기타 프로그램
10. 만약 타 지
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문화와 관습과 지역의 차이로 인해서 여러 가지로 해석되어졌다. 그러나 이제는 비유를 해석함에 있어서 우리의 문화대로 우리가 이해한대로 해석하는 것이 아니라 그 당시의 문화를 이해하고 그 당시의 상황을 파악하여 해석하는 것이 가장
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문화연구소 설립
- 주민주도의 환경 거버넌스 센터 설립 지원
- 지역균형발전지표\' 개발 및 \'균형발전촉진지구\' 지정운영
- 청소년의 우주에 대한 도전의식 함양을 위한 \'우주체험관\' 조성
- 친환경 감귤나라 테마마을 프로젝트 추진
- 특별
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마을 제의(祭儀)에 나타난 힌두신의 위계와 카스트불평등”. 「인도연구」. 한국인도학회 제9권 1호.
박종수 外. 1993. “인도의 식민지화와 독립후 사회경제 구조변화”.「지역연 구」. 제2권 제4호: 197-267.
백좌흠. 1997. “인도근대화에 따른 카
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마을과 하회탈을 말하면서 왜 유명한지에 대해서는 대답하지 못했다. 그러나 이제는 하회탈이 왜 안동을 대표할 수 있는 문화유산인지에 대해서 조금이나마 자신감을 가지고 말할 수 있을 것 같다.
【참고문헌】
안동문화연구소, 『하회탈
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문화자원을 활용한 농촌 어메니티 상품화 전략.농촌경제연구원 인터넷 제공자료.
이준재 · 안성근 (2010). 호텔레스토랑 서비스회복 공정성 지각이 고객감정과 행동의 도의 영 향관계 연구 외식경영 연구, 13(1), 129-150.
이진희 (2006). 서귀포사
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http://www.hanmaek.or.kr) 관광부국 시스템을 만들자
중앙과 자치단체의 효율적인 협조가 관광시스템화의 초석
한국적인 환경이 세계화의 경쟁력
미래 지향적인 소프트웨어의 잠재력
기본기를 갖추고 전문화선진화를 향해 나아갈 때
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마을들을 찾아다니는 기독교 단체이다. 개척자들이 현지에서 하는 가장 큰 활동은 마을에서 함께 생활하면서 아이들에게 평화가 무엇인지 분쟁의 원인과 화해의 방법 등을 알려주는 평화학교 사역이다. 종종 마을에 필요한 우물이나 학교 등
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문화사 下』을유문화사, 1992
조너선D스펜스 지음, 『천안문』정영무 옮김, 이산, 1999
페트리샤 버클리 에브리 지음, 『케임브리지 중국사』이동진윤미경 옮김, 시공사, 2001
王除光 주편, 『중국을 움직인 30권의 책』, 이동철 옮김, 지영사, 1993&
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