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나 아렌트는 전체주위에서 가능하게 했던 \'악\'을 극복하기 위해서 공적 영역을 살려내야 한다고 지적한다.
참고문헌
철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원
<처음 읽는 독일 현대철학> 철학아카데미, 동녘 목차
요약
1. 삶
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문헌
철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원
<처음 읽는 독일 현대철학> 철학아카데미, 동녘 목차
요약
1, 무의식 혁명과 정신분석
2, 정신 기구 이드, 자아, 초자아
3, 메타심리학의 세 전제
4, 무의식 조직과 전의식
5, 무
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대한 접근」 - 윤창운 (관광정보, 1991)
「한국인의 사회적 성격」 - 최재석 (개문사, 1980)
「한국문화 심정문화 : 예술인류학 서설」 - 박정진 (미래문화사, 1990)
첨부#1 「외래관광객에 대한 설문조사」요약 발췌 2000, 한국관광공사
방문 횟수 (주
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문화원
<처음 읽는 영미 현대철학> 철학아카데미, 동녘 목차
요약
1, ‘과학혁명의 구조’ 이전
2, 토마스 쿤의 생애와 연구 활동
3, 토마스 쿤의 과학철학
4, 패러다임
5, 전통적 과학관에 대한 쿤의 비판
6, 정상과학과 과학혁명
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대한 의식 중에서 청소년문화를 구축하는 가치관이 마냥 좋은 것만은 아니었다. 본인의 경우 주로 학업과 공부는 항상 열외라서 친구들과 어울리고, 밤늦게 다니고 취미 및 여가생활 또한 경쟁력이 있거나 사회생활에 필요한 것은 없었던 것
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나타난 ‘표준어’와 ‘방언’에 대한 생각의 공통점과 차이점을 서술하시오.
4-1. 공통점
①언어는 소통의 도구이며, 사회적 맥락 속에서 의미를 지닌다.
두 글 모두 언어가 단순한 의사소통 수단을 넘어서, 개인의 정체성과 사회문화적 배경
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문
화가 정말 혼란스럽다고 기술할까? 민속방법론적 접근에서 또 하나의 중요한
것은 문화가 형성되는 과정과 절차 그리고 이들이 선택하는 방법이 어떻게
묘사될 수 있는가에 따라서 문화에 대한 해석이 달라질 수 있다는 것이다. 과
연 청
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문화 내셔널리즘
Ⅱ. 책의 논의에 대한 나의 의견
1. 역사주의와 근대주의에 대한 일본의 시점
2. 일본인의 신역사주의
3. 사회구성의 제도론적 방법
4. 일본인론
5. 일본인들의 인종적 사고
6. 일본인의 소비
7. 일본인의 지식사회학
8.
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대한 우위
→ 사회경제적인 관점에서 폐쇄적인 자국경제체제의 지속에 따른 상대적 근대화 지연
끝.
4. 참고문헌
▷ 이이화/ 이이화 한국사 이야기 17 - 조선의 문을 두드리는 세계 열강 / 한길사 /
▷ 유홍준/ 나의 문화유산 답사기 2 - 산은 강
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나타나지 않도록 세심하게 조정하는 작업의 중요성이 더욱 증가할 것으로 예상된다.
Ⅳ. 참고 문헌
1. 백영경ㆍ정준영ㆍ정태석(2021), 인간과사회, 한국방송통신대학교 출판문화원.
2. 류종수(2020), 코로나19 팬데믹에 대한 국가별 대응 및 보건
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