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문화사,2000),p.76.
<4> 한명덕,악의문제와하나님의유혹 (서울:감신대학원,1987),p.4.
<5> WilliamDyrness,ChristianApologeticsInAWorldCommunity,신재구譯,「현대를위한기독교변증」 (서울:한국기독교출판부,1988),pp.229-230.
<6> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.1
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대학교 교육대학원. p. 65-68
류경희, 인도의 종교와 종교문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영, 베다제식의 신화적 구조, 동국대학교 박사학위논문, 208.
井
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문화사, 2004.
윤혜림, 「義天의 入宋求法과 歸國後 活動」, 동국대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006.
조명기, 「大覺國師의 천태의 사상과 속장의 업적」, 『韓國佛敎學硏究論業』2, 불함문화사, 2004.
진경복, 「義天 스님의 宋나라에서의
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대학교 대학원 박사학위논문.
최유경 (2011). 다문화 교육의 필요성에 대한 예비유아교사의 인식 및 요구. 배재대학교 대학원 석사학위논문.
최정애, 서현아 (2010). 숲 체험 활동이 유아의 환경에 대한 태도와 과학적 탐구능력에 미치는 영향. 생
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문화사) 2006
최종원 정책사례연구(제6장 의약분업 정책사례, 대영문화사) 2006
김영평, “70년대와 80년대의 우리나라 정책갈등” 한국행정연구 1994년 봄호(제3권 제1호)
전윤정 “한국의 모성보호법 도입에 관한 연구”, 서울대학교 대학원 석
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대학교대학원 석사학위 논문, 1984.
명말희, ‘유아음악교육의 제방법론에 관한 연구’, 연세대학교 교육대학원 석사학위논문, 1988.
방금주, ‘조기교육을 위한 고든의 음악학습이론’, 음악교육연구 제 13집, 1994.
원 희, ‘졸탄 코다이 음악교
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대학교 한국학센터. 2005. 「서강한국어 3A」. 하우출판사.
남성우 외. 2006. 「언어교수이론과 한국어교육」. 한국문화사.
김영만. 1999. “외국어로서의 한국어 교재 개발 연구.” 한국 외국어대학교 대학원 박사학위
논문. I. 서론3
1. 논문의
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문화를 통한 국가브랜드가치 제고전략』
곽정현, 임관임(2001). 태권도가 담고 있는 무도적 의미. 한국체육철학회 하계 학술대회 논문집.
김태일(2005). 남북 태권도 비교 분석을 통한 이질화 극복방안. 미간행 박사학위 논문. 세종대학교 대학원
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문화사.
이상훈(2001). 사이버공동체와 테크노철학. 哲學硏究.
장세희(2001). 사이보그 영화 연구 : 인간성과 기계성의 갈등 = Study of Cyborg Films : The Conflict of Human and Technology. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
정관진(2004). 정보기술 발전에 따
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대학생의 데이트실태에 관한 조사연구. 한국문화연구원. 이화여자대학교.
최신덕. 1980. 계층별로 결혼행동에 나타난 여성역할: 여공과 여대생을 중심으로. 이화여자대학교.
한국보건사회연구원. 1992. 한국에서의 가족형성과 출산형태. 보건사
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