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부패스캔들 등에 의해 영향을 받는 단기적 신뢰수준의 기복을 보다 잘 설명한다. 우리나라의 부정부패는 끊임없이 돌출되는 문제이므로 부정부패를 근원적으로 뿌리 뽑지 못한다면 사회 전반의 효율성과 정부 정당성이 약화되고 이것은 곧
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의 문제를 해결하기 위한 참여보다는 행동지향적인 성격을 띠고 있고, 이로 인하여 공공서비스 생산에 대한 역할이 무시되고 있다.
NGO에 대한 시민의식이 결여되어 있다. 한국 시민사회는 아직도 초기발달단계에 있고 자원봉사 문화가 발달
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의 문제를 해결하기 위한 참여보다는 행동지향적인 성격을 띠고 있고, 이로 인하여 공공서비스 생산에 대한 역할이 무시되고 있다.
NGO에 대한 시민의식이 결여되어 있다. 한국 시민사회는 아직도 초기발달단계에 있고 자원봉사 문화가 발달
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의 독립과 주권을 회복시킨 점 등에 있어서 마오쩌둥은 대단한 기여를 했고, 이 점을 부인하는 사람은 아무도 없다. 공산혁명이 일어나기 전에 중국 사회 내에 팽배했던 불공정과 부정부패, 그리고 외세에 의해 국토가 유린당한 결과 중국민
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의 손실과 소비를 초래하며, 정부를 불신하여 정권을 위기에 몰아넣거나 혁명의 구실을 제공하기도 한다. 또한 정부의 정책효과를 저하시키며, 행정기능을 약화시키고 사회질서를 파괴시킨다. 이처럼 병리·부정부패를 그대로 방치해 두면
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의 개혁이다. NGO는 먼저 내부에 민주화를 이루는 것이 중요하다. 시민사회 내의 권위주의와 부정부패를 일소하기 위하여 의사결정을 민주화하고 내부비판이 활성화되도록 하여야 하며 시민참여 확대를 위한 프로그램 개발과 장기적인 안목
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의 개혁이다. NGO는 먼저 내부에 민주화를 이루는 것이 중요하다. 시민사회 내의 권위주의와 부정부패를 일소하기 위하여 의사결정을 민주화하고 내부비판이 활성화되도록 하여야 하며 시민참여 확대를 위한 프로그램 개발과 장기적인 안목
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사회와 국가에 봉사한다는 의미로 교육을 바라보는 관점에서 이루어져야 하는 것이지, 개인의 사사로운 이익 추구를 위해 학교 운영을 하나의 사업으로 생각하는 관점은 사라져야 할 것이다. 물론 이런 현상은 일부 부패 사학에 한정되는 것
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의로 국정운영의 난맥을 드러내고 있는 것이 현실이다. 한 가지 주목할 것은 부정부패가 부패통제기구에 의해 드러나고 있는 것이 아니라 그 내막을 잘 알고 있는 사람의 제보를 통해서 이루어지고 있다는 점이다. 사회가 다원화되고 전문화
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의 쇠퇴
NGO는 정부와 기업에 비하여 높은 도덕성을 가지고 다른 영역을 견제하고 비판한다. 그러나 최근 NGO도 국가나 시장영역처럼 부정부패, 패권주의, 권위주의 등과 같은 부정적 문화를 노출하여 정부나 기업을 비판하고 견제할 수 있는
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