|
인류학 - 인간의 관념체계는 사회적 상황의 영향을 받는다.
- 의례, 축제 등의 분석을 통해 상징적인 의미를 파악하고자 함.
IV. 유물론
1. 생태인류학 - 단순 사회의 문화를 이론적으로 설명하는데 유리
· 문화란 인간이 주어진 자연환경에서
|
|
|
따돌림의 문제를 조금이라도 빨리 해결 할 수 있지 않을 까 생각해 본다. 집단 따돌림(왕따)의 정의
왕따 당하는 학생들
왕따를 바라보는 학생들
4. 요약 및 정리
집단 따돌림의 예방과 대책
문화인류학적{기독교적인}관점
|
|
|
3 : 문화
1. 문화이해의 선교적 중요성
2. 정탐원이 가져야할 문화인류학적 시각
3. 세계관
4. 가족과 친족
5. 종교
종족 연구주제 4 : 복음화
1. 복음화 역사(History of Evangelization)
2. 교회성장(Church Growth)
3. 수용성
|
|
|
문화 사회로 진입하고 있는 대한민국이 지향해야할 진정한 가치가 아닐까.
Ⅳ. 참고문헌
한상복 외. 2012. 문화인류학. 서울대학교출판문화원
이윤구. 2009 우리나라 제노포비아 실태와 유발요인에 대한 연구. 고려대학교
박경주. 2012 ‘동일인
|
|
|
문화적 이해의 시작이 아닐까?
Ⅳ. 참고문헌
김문조 (2000). 『현대사회학의 이해』. 박영사.
김정화 (2015). 「민족중심주의와 문화적 상대주의에 관한 연구」, 『한국문화인류학』 제48권 제3호, pp. 73-96.
송석원 (2018). 『문화사회학: 사회와 문화
|
|
|
문화관, 이승구역, 서울: 엠마오, 1998.
링엔펠터·마빈 메이어스, 셔우드. 문화적 갈등과 사역, 왕태종역, 서울: 조이선교회, 1993.
키징, 로저. 현대문화인류학, 전경수역, 서울: 현음사, 1996.
한글문헌
방지형, 기초예배학, 서울: 성광문화사, 1992.
|
|
|
있다. 그리고 특히 제삼세계 선교에서 서구 선교사들이 많이 간과하였던 중간영역의 세계관을 핵심적으로 다루면서 영적 대결의 논쟁을 이끄는 것도 히버트의 본 저서의 특징으로 보아야 한다.
본 저서는 선교문화인류학의 교과서로 쓰기에
|
|
|
고 있다. 그리고 특히 제삼세계 선교에서 서구 선교사들이 많이 간과하였던 중간영역의 세계관을 핵심적으로 다루면서 영적 대결의 논쟁을 이끄는 것도 히버트의 본 저서의 특징으로 보아야 한다.
이 책은 선교문화인류학의 교과서로 쓰기
|
|
|
문화인류학”에서 비판적 상황화에 대하여 중요하게 언급하고 있다. 이런 맥락에서 우리가 선교현장에서 비판적 상황화는 매우 중요하다고 하겠다. 예를 들면 현지인들에게 신분을 드러낼 수 없는 상황에서 그 사람들을 얻기 위해 그들과 동
|
|
|
수 있다.
3) 신학적 변혁은 기능적 변혁을 수반해야함.
4) 기능적 변혁은 신학적 변혁을 수반해야함. 선교문화인류학 (세계관 특징)
1. 세계관의 특성
2. 세계관의 기능
3. 세계관의 보편 요소들
4. 성경적인 세계관
5. 세계관의 변혁
|
|
메뉴펼치기
