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문화철학의 발생과 여러 유형들
2. 문화와 인간 본성/ 철학적 인간학/ 문화적 인간학
= 관점1 문화를 인간학적 관점, 즉 인간의 본성에 대한 철학적 관점으로부터 파악
3. 문화와 역사/ O. 슈펭글러
= 관점2 문화를 역사적 발생과 변형
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인간관
Ⅴ. 유교사상(유교)의 의리관
1. 의와 리에 대한 맹자의 견해
2. 의와 리에 대한 순자의 견해
3. 의와 리에 대한 동중서의 견해
Ⅵ. 유교사상(유교)의 질서관
1. 자연과 우주질서
1) 음양
2) 오행
2. 사회 및 도덕질서
1) 의리
2)
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2. 임파워먼트의 촉진 및 구축방안
가. 명확한 비전과 원칙제시
나. 인적 자산을 중시하는 조직문화 구축
다. 실패에 대한 격려
라. 공정한 보상
마. 역할 재정립의 마인드 개발
바. 능력과 리더십의 조화
Ⅴ. 결 론
참고 문헌
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문화 발전사에 있어서의 유학의 지위 ---------17
5.2. 유학과 중화 민족 정신 -------------------------------17
5.3. 해외에서의 유학의 영향 -----------------18
5.4. 현대 중국 사회에 대한 유학의 영향 ------------18
6. 중국 유학 사상의 교류 : 한국 ---
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문화개론], 조성을 옮김, 이론과 실천,1986
3. 이운구, [중국의 비판사상], 여강출판사, 1987
4. 노사광, [ 중국철학사 고대편], 정인재 옮김, 탐구당, 1991 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 순자의 사상에 관한 고찰
1. 순자 사상의 특징
1) 천 론
2) 성악설
3
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인간본성에 관한 10가지 철학적 성찰」(자작나무)
- 존 네이스비트 (Naisbitt, J.) (1994), Global Paradox,
정성호 역,「글로벌 패러독스」(세계일보)
- 제임스 워맥 (Womac, J. P.) 외 (1991), The Machine that Changed World,
한영석 역,「생산방식의 혁명」(기아경제
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인간본성에 알맞은 자연스러운 합리적 제도가 결코 아니다. 그것은 오히려 인간본성에 거슬리는 모순에 가득 찬 불합리한 제도이다. 그것은 자본의 축적을 목적으로 쉼 없이 움직이고 있지만 그 앞날은 불투명하다. 그것으로 일부 사람들은
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인간본성에 관한 철학→ 심리치료에 새지평
.과학화, 체계화
.내담자의 목적 이해 쉽고 행동변화 뚜렷
.절차체계가 잘 정돈
.상, 역할 수행 분명
.공감, 경청의 기회 제공→스스로해결책 유도
.판단, 평가 없으므로 내면 깊은 것까지 표현, 자
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철학의 세 가지 특별한 징표이다.
나. 토마스 아퀴나스
지식과 신앙, 철학과 신학의 영역은 토마스에 의하여 서로의 한계가 분명하게 정해졌다. 토마스는 신으로부터 나오는 \'은총의 빛\'과 인간본성에서 나오는 \'이성의 빛\'을 구분하여 각
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인간관
3. 기본가정
4. 주요개념
1) 현상학적 장
2) 자아
3) 자아실현경향
4) Maslow의 욕구계층이론
5. 성격발달에 대한 관점
6. 사회체계에 대한 이해
1) 가족
2) 집단
3) 지역사회
4) 사회문화체계
7. 사회복지실천에의 적용
1) 치료적 과정
2) 치료적
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