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문화사회 한국의 사회통합, 이담북스, 2013.
4. 이주여성인권포럼 저, 우리 모두 조금 낯선 사람들 (공존을 위한 다문화), 오월의봄 , 2013.
5. 한국방송통신대학교 편집부 저, 다문화교육론 (2014-1), 한국방송통신대학교, 2013.
6. 파트릭 사비단 저,
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론으로는 주체문예이론, 종자론 이 있다. 북한에서는 주체문예이론을 주체사상의 요구를 구현하여 인민과 혁명을 위하여 일하는 인민적이며 혁명적인 문학예술을 발전시켜 나갈 방향이라고 보고 있으며 이러한 맥락에서 주체문예이론에 따
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문화가족지원센터가 있다.
3) 다문화가족지원센터 추진체계
Ⅲ.결론
다문화사회는 기존의 문화 질서를 뛰어넘어 다양한 배경을 지닌 사회 성원들의 구체적인 삶 속에서 문화적 역동성이 경험되는 바를 포착하고 특히 동질성에 대한 지배적
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문학교육론, 삼지원
◈ 노진한(1997), 창작교육을 위한 소론, 선청어문 제25집
◈ 박문갑(1988), 북한교육의 배경과 변천, 공산권 교육의 과거현재미래, 서울 : 한국교육개발원
◈ 배현숙(2002), 한국어 교육에서 문화교육 현황 및 문제점, 이중언어
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북한 희곡의 개관, 한국극예술학회
○ 박영만(2011), 중국 조선족 수필문학의 현주소, 한국문인협회
○ 이재복(2006), 1990년대 민족문학론의 전개양상에 관한 연구, 한국비평문학회
○ 황달기(2007), 한국의 일본대중문화 수용 :1990년대 이후의 일
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문화가정의 자녀교육 실태조사 연구. 교육인적자원부
- 임은미(2010). 다문화사회와 상담: 상담학 개론. 학지사
- 마르코 마르티니엘로 지음. 윤진 역(2002). 현대사회와 다문화주의 * 다문화교육과 문학텍스트의 선택
Ⅰ. 문학텍스트를 활
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론
본 레포트에서는 문학과 예술이 개인, 사회, 문화에 미치는 영향에 대해 검토해보았다. 문학을 읽는 것은 낯선 언어를 받아들이고 낯선 감정을 습득하는 것이다. 우리가 문학을 읽을 때, 우리는 \"다른 사람의 피부, 다른 사람의 목소리, 다
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문학사1』, 김춘택, 김일성종합대학출판사, 평양 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 원시문학
1) 우리나라 원시사회와 문학예술의 발생
2) 원시가요
3) 신화
Ⅲ. 고대문학
1) 노예소유자 사회의 형성과 고대 문화의 발전
2) 고대서정시
3) 고대건국신화
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문화교육정책방안연구 - 전경숙, 정기선, 이지혜, 경기도 교육청 : 경기도 가족여성개발원, 2007
가족복지론 - 송정애, 정해은, 양서원, 2007
여성결혼이민자에 대한 지역사회의 수용성 연구 - 양애경, 한국여성정책연구원, 2007
여성 결혼이민자의
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문화공간을 통해 보급되며 입장료를 받는다. 북한의 설명으로는 전문적인 '문화교양건물'(영화관 등)에서의 영화상영은 물론 다양한 형태의 상영방식이 활용되고 있다.
셋째는 국제교류분야이다. 북한은 외국영화를 수입하여 방송하고 국제
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