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문학론과 이념 중심적 성향을 띠었다고 할 수 있다. 또한 문학사 기술의 기초가 되는 문학관과 문예이론에 차이가 많다는 것도 알 수 있었다. 따라서 앞으로 문학사를 비교하고 통합하는 작업도 쉽지 않고 또 남북한 통일 운동의 문화적 목표
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문화사, 1997.
9. 사재동, 『사씨남정기의 몇 가지 문제』.끝. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. <사씨남정기>의 내용 요약
2. <사씨남정기>에 대한 남북한문학사에서의 가치평가
1) 남한문학사에서의 가치 평가
2) 북한문학사에서의 가치 평
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론, 박영사
유종권(1993) - 현대자본주의와 화폐형태의 동학:조절학파 화폐이론을 중심으로, 한국 사회경제학회 발표문
정운찬 - 화폐와 금융시장
편집부(1993) - 한국 화폐의 변천, 신유문화사
황의각 외(1997) - 남북한 경제 화폐통합론, 법문사
J.
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문학통사, 지식산업사, 1994
김재용, 분단구조와 북한문학, 소명출판, 2000
김윤식, 김현, 한국문화사, 민음사, 1973
정호용, 한국현대소설사론, 새미, 1996
김종회 편, 북한문학의 이해, 청동거울, 1999 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 남한 문학사의 특
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문학론≫(조선로동당출판사, 1992).
리수립, <위대한 주체사상은 공산주의 새 인간학으로서의 문학에 관한 사상의 초석>, ≪근로자≫ 1974년 제12호(통권 392호), (근로자사, 1974).
문화체육부, ≪김정일문예관연구≫(1996).
__________, ≪북한식문
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문화 속에서 분절적이고 파편적인 이러한 지원은 그 한계를 여실히 드러
내고 있다.
* 참고문헌
- 구은미 외(2009). 21세기 아동 · 청소년 복지. 서울: 학지사
- 김경신 외(2007). 청소년복지론. 서울: 청록출판사
- 이용교(2006). 디지털 청소년복지.
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론
Ⅱ. 본 론
1. 홍명희의 「임꺽정」내용과 의미
1) 벽초 홍명희
2) 임꺽정의 시대적 고찰
3) 임꺽정의 행적
4) 임꺽정의 문학사적 의의
5) 평가
2. 홍석중의 「높새바람」내용과 의미
3. 「높새바람」과 「임꺽정」과의 영향관계 분석
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문학론' 비판」 『북한연구』 18호, 1994년 겨울호(대륙연구소, 1994.12) ; 「북한 문예이론의 역사적 변모와 김정일의 「주체문학론」」 『북한문화연구』 제 2집(한국문화정책개발원, 1995.4) 참조.
북한 문예이론 내지 문학의 실상이 왜 이렇게
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대응 ...................15
2. 중국의 대응 ...............................16
1) 중국의 인식과 대응 ...................16
2) 탈북자에 대한 중국의 2중 잣대 ........18
3. 한국의 대응 ...............................18
Ⅵ. 결론 .........................................20
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론회> (2000. 6. 7).
이우영,《북한 정치사회화에서 전통문화의 역할 : 북한영화 분석을 중심으로》(민족통일연구원,1993).
이춘길, 북한의 문화유산정책과 남북문화유산 교류방안 연구, 《남북문화교류 및 문화적 통합방안》(한국문화정책개발
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