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문화교육은 이러한 변화에 재빨리 적응하는 방향으로 추진되어야 할 것이다. 또한 세계 공통의 문제해결을 위해 노력하는 환경운동, 인권운동과 평화교육을 담당하고 있는 YMCA등 여러 시민 사회단체들과 연대하여 다문화교육이 강화되어야
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‘다문화 가정’의 인권
-여성인권과 교육을 중심으로
(1)다문화 가정의 사전적 의미
- 국제결혼 또는 이중문화가정, 서로 다른 인종의 부부 사이에서 태어난
자녀를 중점으로 하여 혼혈인 가족 등으로 불리던 국제결혼가
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문화적 상대주의 담론이 국제인권규범에서 유효한가?
극단적 문화 상대주의는 국제인권규범에서 유효하지 않다. 왜냐하면 본래 의미의 문화상대주의는 국제법상 자의적인 생명박탈이나 고문 및 구금 등을 금지하는 개개의 인권규정을 거부
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인권선언‘ 규정
- 자결권 자신들의 정치적 지위를 자유로이 결정하고 경제·사회·문화의 발전을 자유로이 추구할 수 있는 권리
- 천연재화와 자원을 자신들을 위해 자유로이 처분할 수 있는 권리
- 지구와 우주자원·과학·기술·기타 정보
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인권문화와 민주주의의 모델을 기대하는 것이 일의 순서라고 본다. 물론 현재와 같은 사회시스템의 붕괴와 맹목적 개인숭배적 체제는 그대로 지속될 수 없을 것이다. 다만 그 주체사상의 카리스마를 해치지 않으면서 보다 바람직한 형태로
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문화교육론, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017.
통계청, 다문화 인구동태 통계 전체, 2018. I. 서 론
II. 본 론
1. 다문화의 개념
2. 우리나라의 다문화 사회 현황
3. 우리나라에서 다문화 인권에 관련된 문제
4. 다문화 인권 문제를 해결하
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문화를 교육시키는 것에 머무르지 말고, 이주여성의 국가문화를 습득해야 한다.
■ 이주 여성에 대한 정부의 정책적인 개선방안이 필요하다.
■ 이주여성을 상품화, 피해자화 하지 말고 인간으로서 인식하고 그에 대한 정책도 밑받침 되어야
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문화와 결혼이주여성」서울시립대학교 대학원 석사학위논문
김선아(2007)「국제결혼 이주여성의 인권실태와 개선방안.」전북대학교 대학원 석사학위 논문
김유경,최현미,최소연,김가희(2013)「다문화가족 지원기준 개선방안 연구」한국보
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문화센터센터장)
http://www.koreanpsychology.or.kr/한국심리학회
http://www.nanet.go.kr/ 국회도서관
http://www.kscrc.org/ 한국성적소수자문화인권센터
http://www.ssam.or.kr/ 샘과 함께하는 성
http://chingusai.net/ 한국게이인권운동단체<친구사이>
http://www.lgbtprid
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문화와 권리에 대한 토론 및 그에 대한 사회적 지지 기반의 틀이 만들어지지 않고, 인간의 성에 대한 이해의 폭이 넓지 않은 수준에서 청소년과 성에 대한 주제는 동성애를 차치하고서라도 예민할 수밖에 없을 것이다. 국가인권위와 청소년보
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