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보영, 김용운, 이후석. (2021). 학교 밖 청소년이 인식하는 진로장애와 사회적낙인감에 대한 사회적자본의 영향: 자아탄력성의 매개효과. 미래청소년학회지, 18(4), 147-165. 10.34244/JFOYS.2021.18.4.7
7) 법제처, 찾기쉬운 생활법령정보, 책자형, 학교 밖
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보가 될 아이들의 교육에 눈을 크게 떠야 할 것이다.
■ 참고문헌
박승희(2005), 『한국사회복지정책론』, 성균관대학교출판부.
윤동화(2009), 다문화가정 지원제도의 개선방안에 관한 연구, 전남대학교 행정대학원 석사학위논문.
조영달(2006),
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와 교육 기관은 문화적 전통, 언어, 관습을 체계적으로 가르치며, 이를 다음 세대에 전승한다. 예로, 한국의 전통 음악인 판소리나 가야금 교육은 학교와 지역사회의 문화 교육 프로그램을 통해 보존되며, 이는 한국 문화의 연속성을 유지하는
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본다. 이런 점은 미래의 원격교육이 무조건 밝다라고 하는 것은 옳지 않다고 본다. 물론 텔레컨퍼런싱이 갖는 장점은 많다. 그 장점을 학교교육의 장점과 접목시켜보면 텔레컨퍼런싱의 단점을 보완할 수 있지 않을까?
먼저 학생들의 미래 원
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문화 가정의 형성
2. 다문화 가정 아동
1) 다문화 아동의 증가
2) 다문화 아동의 학교생활의 어려움
3) 다문화가정의 아동돌봄의 필요성
3. 다문화 아동에 대한 현재 교육
4. 아동돌보미 사업
5. 다문화가정 아동돌봄
6. 나의
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보건교육방법론. 한국방송통신대학교 출판문화원.
박태정(2017), 교육의 미래를 바꿀 VR-러닝 활용 방안. 공학교육동향.
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계보경 (2007). 증강현실(Aug
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교육’실현은 교사하기 나름」『문화일보』2012. 5. 13
- 미상,「교육경쟁력 향상의 길」『디지털타임스』2012. 5. 18
- 임미현,「“연고대, 이대 연구비 유용, 전면 감사 착수”」『노컷뉴스』2012. 5. 20
- 이종석,「8개부처 ‘대학연구비 착복’감
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문화주의 (가족 교육 그리고 정책), 이매진, 2011.
4. 조원탁, 박순희 외 3명 저, 다문화사회의 이해와 실천, 양서원, 2012.
5. 김경식, 강이철 외 3명 저, 다문화사회와 다문화교육, 신정, 2012.
6. 노재윤, 다문화교육 프로그램 개발과 적용 효과 연구,
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문화원
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장수한(2014). 「청소년활동론」. 파주: 양서원.
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교육부(2020). 2020년 학교
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