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미래의 바람직한 교사상.새교육.대한교육연합회
서정화(1983).장학론:교사론.신교육학연구총서.서울:갑을출판사
한기언(1979).교육관의 확립.서울:능력개발사
한국교육개발원(1992).한국교육의 종합이해와 미래구상(Ⅲ).학생들의 삶과 문화편
현
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연구원.
추병완 (2011). 글로벌 다문화 시대에서 도덕과 교육의 과제. 도덕 윤리과교육. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화주의의 정의
2. 다문화주의와 사회통합
3. 다문화수용성의 정의
1) 다양성
2) 관계성
3) 보편성
4. 다문화수용을
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교육이 부과하는 저소득층에 대한 부담을 완화하기 위한 목적에서 사교육과 관련해 공교육시스템의 기능과 질에 대한 재검토; 고등교육을 포함해 모든 단계의 교육에 대한 접근성 연구, 사회 각계각층 모든 사람들의 동등한 접근 보장을 위
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미래를 의식하며 살아갈 수 있는 정신을 계발해 내는 문제이다. 교육은 대체로 문화유산의 보존기능, 사회문화의 개조기능, 개인적 발달의 수단으로서의 기능을 가지고 있다. 그러므로 교육은 본질적인 면에서 사회나 개인의 미래상을 전제
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교육 활성화 정책의 실태 분석
1) 7차 교육과정의 진로지도 계획에 대한 이해
2) 학교 진로교육의 유관기관과의 협력관계
3) 진로와 직업 교과의 필요성
2. 진로지도를 위한 교사 전문성의 실태 분석
1) 진로정보와 진학정보의 활용
2) 진로
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교육해야 한다고 생각한다.
Ⅳ.참고문헌
최현미 외 4인, 『다문화 가족복지론』, 양서원, 2008
김정원, 「외국인 근로자 자녀 교육 문제와 다문화 교육」, 국회도서관보, 43(5)
홍성환, 「한국사회 다문화가정 증가에 대한 지역교회의 역할 연구 :
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교육의 목적과 방법은 오늘의 문화 위기를 극복할 수 있는 방향에서 재구성되어야 하며 행동과학적 연구가 발견한 諸원리에 맞는 것이어야 한다. 행동과학은 범문화적 보편적 가치에 대한 우리의 학습을 근거로 하여 인간의 목적을 정할 수
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보기보다는 그들의 장점과 참된 문화의 모습을 보려는 진지한 자세가 필요하다고 하였다.
참고문헌
김용법(1996) : 일본대중문화의 유입실태조사 및 대응방안 연구, 한국문화정책개발원
공성진(1995) : 한·중·일 문화인식과 동북아의 미래, 한
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문화예술교육 현황조사 및 정책방향 연구」, 한국문화예술교육진흥원.
이대영(2009), 「문화예술교육 교육과정 개발을 위한 기초연구」, 한국문화예술교육진흥원
정지은(2016), 「아동기와 청소년기의 문화예술교육 경험이 문화예술 소비에 미
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Education LTD, 1981.
Gribble, J., 나병철역, 문학교육론, 문예출판사, 1987.
Guillory, J., 박찬부 역, 정전, 프랭크 랜트리키아 외 공편, 문학연구를 위한 비평용어, 한신문화사, 1994.
Hills, P. J., 장상호역, 교수, 학습 그리고 의사소통, 교육과학사, 1987.
Hirsch
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