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모든 감정을 느끼며, 감촉, 냄새, 시각, 청각 등 모든 감각들이 예민하게 살아나게 된다.
가장 중요한 것은 그 작품을 감상하는 시간 동안에는 나 또한 그 작품에 속하여 작품물 자체가 된다는 것이다. 제 삼자가 아닌 나 자신이 미디어 아트가
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것이다. 또한 발생한 문제에 대한해결도 중요하지만 미래의 발생가능한 병무비리의 모든 고리를 사전적으로 진단하고 현 대책의 미비점을 보완하기 위해서는 대책의 시행후실질적 효과성 측정 및 평가를 통해 환류의 과정을 거치는 일련의
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미래를 향한 법률포럼, "인터넷과 컴퓨터범죄의 신동향", (1999).
이형진, 컴퓨터범죄예방대책에관한연구, 원광대행정대학원석사학위논문, (1997)
최규택, 컴퓨터범죄와이에대한형법적대응에관한연구, 전남대대학원박사학위논문, (1994)
박정권,
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미래 유아교육의 본질과 방향, 양서원
유안진(1982). 육아론, 문음사
유안진(1987). 한국 전통사회의 유아교육, 정민사
최진삼(1989). 함석헌 선생 곁에서 50년. 씨의 소리, 103(7), 181-190.
하정연(2000). 생태유아교육 실천사례와 해결방안. 문명의 전환
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것을 남북한 우리 모두는 잘 알 고 있다. 이러한 이유를 근거로 하였을 때 남한과 북한은 같은 민족 같은 언어를 쓰는 하나의 민족이라고 할 수 있지 않을까?
모든 것을 정리하자면 지금은 우리 민족이 분단 된 채 살아가고 있지만 우리 민족
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미래, 해남, 1998.
이효익, 현대회계감사론, 무역경영사, 1993.
임석식, "금융위기 이후 한국회계기준의 과제와 발전방향에 대한 토론", 회계저널 제8권 제 2호.
전승수 외, 금융위기와 한국 경제, 을유문화사, 2003
조익순, 한·미·일 정부회계 및 감
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모든 국민이 안전하게 보호받고 생활할 수 있게 하는 든든한 울타리와 같은 진정한 민중의 지팡이로 다시 태어나 신뢰받는 경찰상을 정립하게 될 것이다.
이제 경찰학의 르네상스를 맞이하고 있다. 미래를 보기 위해 생각을 바꾸고 있다. 그
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미래의 환경에 반드시 적합한 것이라고 할 수 없으므로 더 이상 번영을 보장받을 수 없다.
제2의 천성이 되어가고 있고 하나의 목표가 아니라 지상명령인 세계화를 계기로 지각적인 환경변화에 직면한 오늘날의 모든 기업이 문화의 뿌리를 달
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것이다.
남녀는 분명 다르다. 하지만 이는 다른 것이지 틀린 것이 아니다. 그러나 현재 사회는 다른 것을 틀린 것이라 생각하고 자신과 다른 이를 차별한다. 본인은 차별받는 것을 싫어하면서 남을 차별한다. 다름은 차이이다. 세상 모든 이는
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미래에는 정보화가 더욱더 중요해질 것이고 그에 따라서 행정서비스도 크게 발전할 것으로 보인다. 지금까지 논의된 것들은 하드웨어적인 문제들에 많이 치우쳤는데 사실 행정서비스에 있어서 가장 중요한 것은 시스템이 아니라 국민들이라
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