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교육적 효과가 그대로 정상아들에게도 얻을 수 있는가하는 의문이다. 사고능력은 어떤 의문점으로부터 출발하여 그것을 풀어내고 다시 그로부터 파생되는 의문을 풀어가는 과정에서 신장될 수 있는 것이지, 단순히 감각 경험을 반복하는 것
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과정에 대한 비교문화적 고찰, 실천민속학회
박진태 외 1명(2003), 민속학 교육으로서의 민속극 교육, 비교민속학회
임재해 외 1명(2003), 민속문학의 교육적 기능과 문예 창조력의 재인식, 비교민속학회
정병흠(2011), 미술교육에서 민속예술의 활
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교육 프로그램을 개발돼야 한다. 또한 교사와 학생간에 일어나는 심리적 교감이 근본적으로 선행되어야 한다는 것을 중시하고, 이론적인 개념학습 보다는 구체적인 경험과 그 과정 속에서 이루어질 수 있는 체험 위주의 프로그램이 필요하다
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교육 프로그램이라 생각하지만 만약 이와 다르더라도 어떤 교육 프로그램이든 가장 적합한 것은 그 프로그램이 진행되는 사회적 환경과 철학, 유아, 부모의 올바른 사고관 등에 부합하는 것이라 생각된다. 몬테소리 교육과정도 몬테소리 교
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미술과 경험학습은 집단장면에서 제공하는 체험을 통한 학습으로서 집단구성원들이 집단지도자의 지도 아래 서로 각자의 경험과 문제를 탐색하고 나누고 느끼는 가운데 성장과 발달을 이루고 교육 및 사회환경에 잘 적응하게 되는 과정(서
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미술재료에서 벗어나 학생들이 스스로 주변에서 흔히 구할 수 있는 다양한 재료들을 갖고 오게 해서 자신의 생각대로, 자신이 만들고 싶은 대로 형식에 얽매이지 않고 만들어 보는 시간을 갖게 해보고 싶다. 이 과정에서 아이들의 다양한 생
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교육과정에의 다중지능이론 적용 등의 연구가 계속되어야 할 것이다.
<참고문헌>
김명희 역(2008) 다중지능: 이론과 실제. 양서원김영천(2007) 네 학교 이야기: 한국 초등학교의 교실생활과 수업. 문음사류완영 . 김명희(1999) 다중지능 이론
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미술치료 프로그램 개발 및 효과 연구 = The Research on Development and Effect about APT in Improving Cognitive and Emotive ability in Autistic Children”, 학위논문(박사)--관동대학교: 교육학과박사과정, 강원도, 2009, p.19
김순애, “자폐아동의 사회성 발달을 위한 놀
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교육과정이 요구하는 수준별(단계형, 심화, 보충형, 교과선택형) 교과운영과 재량활동 및 특별활동을 지원하는 시설로 초등학교와 중학교에 한하여 확충한다.
다목적실의 기준은 실수와 면적으로 제시하여 일률적인 교실 크기가 아닌 다양한
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미술도서편찬연구회 저(1995), 수채화 기본 테크닉, 우람
이규선 외(2000), 미술교육학, 한국미술교과교육학회, 교육과학사
조영남(2007), 현대인도 못 알아먹는 현대미술, 한길사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 수채화의 의미
Ⅲ. 수채화의 목표
Ⅳ. 수채
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