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특징
1. 삼국 말의 시원 석탑
2. 신라의 석탑
1) 신라 석탑의 전형
2) 신라 석탑의 특수형
3. 고려와 그 이후의 석탑
Ⅵ. 탑 속의 사리장치
1. 삼국시대
2. 신라시대
1) 신라시대에 무구정광경에 의한 공양소탑(供養小塔)이 탑내에서 발견된
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특징과 의미
1. 고려청자 문양의 특징
고려의 미술을 대표하는 것은 불화와 도자기이다. 고려는 건국초부터 국교를 불교로 정하였던 까닭에 불교미술의 눈부신 발전을 이룩할 수가 있었다. 그러나 통일신라에서와 같이 거국적인 미술을 오늘
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- 자기(瓷器) 제작 - 아리타 (有田)
- 유상채화의 개발
- 도자수입국에서 도자 수출국으로
* 일본도자의 발전
* 한국도자가 일본에 끼친 영향
(일본에 잡혀간 한인 도예가)
- 심수관
- 이참평
* 각 도자기의 분류
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출현하는 명왕은 분노(忿怒)형에 다면다비(多面多臂)상으로 표현되는 것이 일반적인 도상의 특징이다. 이러한 모습은 인도 시바교의 도상에서 유래된 것이다. 우리 나라에서는 고려시대의 동경이나 범종, 금강령에 나타나고 있다.
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작품에서 발견할 수 있는 바와 같이 순수조형의지에 입각한 매우 기하학적이고 단순명쾌한 형태의 작품을 제작하였다. 그러나 조각의 주요 발표무대가 대한민국미술전람회(국전)이었던 만큼 60년대까지 한국 조각은 구상적인 인체조각이 주
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불교의 융성으로 불화가 발달하였다.
지금까지 고려회화에 대해 살펴보았다. 안타까운 것은 우리나라 회화임에도 불구하고 우수한 자굼은 호암미술관에 소장품 이외에는 거의 없고 일본에 80여점이 있다는 것이다. 그리고 현재 외국의 미술
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불교미술이나 신앙 연구에 귀중한 작품으로 높이 평가되고 있다.
Ⅴ. 맺음말
지금까지 한국 고대의 마애불상을 중점에 두고 경주 단석산 신선사 마애불상에 대해 알아보았다. 우리나라의 마애불은 조형적인 특징에서 중국의 영향을 받았다.
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전개는 《삼국지》 「동이전」 을 중심으로 단계화하여 정리하고 그 구체적인 내용은 삼국사기 초기기록으로 보완할 수가 있는 것이다.
--------------------------------『참고문헌』-------------------------------
노중국 『백제사의 재인식』1987
노중국
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전개는 《삼국지》 「동이전」 을 중심으로 단계화하여 정리하고 그 구체적인 내용은 삼국사기 초기기록으로 보완할 수가 있는 것이다.
----------『참고문헌 및 참고홈페이지 』----------
《삼국사기》
노중국 《한국고대사론》『백제사의 재
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전개는 《삼국지》 「동이전」 을 중심으로 단계화하여 정리하고 그 구체적인 내용은 삼국사기 초기기록으로 보완할 수가 있는 것이다.
----------『참고문헌 및 참고홈페이지 』----------
《삼국사기》
노중국 《한국고대사론》『백제사의 재
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