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민담에 나타난 민중의식
민담에 나타난 주인공은 능력이 없어도 과감하며, 시험속에서 좌절과 패배를 모른다. 대결구조에서 인간과 비인간의 대결에서 인간의 승리는 자연의 위협속에서 살아왔다는 사실을 생각할 때 중요한 의의를 가지며,
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속임수만 통했던 에피소드Ⅱ였다. 특히 에피소드Ⅱ에서 주목되는 사실은, 원님이나 부자 또는 대감 등이 공질적인 성격으로 선택되고 있다는 점이다. 강진의 민담은 원님, 광양의 경우는 부자 대감이 각기 에피소드Ⅱ에서 속임수의 재물이었
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속되는 것
③ 연쇄적(連鎖的)형식: 반복되는 사건들이 서로 인과 관계가 없는 경우
④ 회귀적(回歸的)형식: 유사한 사건들이 반복되다가 다시 제자리로 돌아가는 것
(4) 민담의 전승과 재창조
- 민담의 전승은 신화나 전설과는 다름
민담에는
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민담에 대하여
1) 민담의 의의
2) 민담의 유형
3) 프랑스 농민들의 마더 구스 이야기 ― 당시 민담의 폭력성, 선정성의 이유
4) ‘고양이 대학살‘에 나타난 민중 의식
․ ‘고양이 대학살’이란?
․ ‘고양이 대학살’의 내용
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민담 이론이 기여한 점
1) 주제나 내용으로 작품을 가늠하는 대신 기능이란 어떤 틀을 뽑아내 관계를 속에서 작품을 보았음 : 이것은 여러 문장을 하나로 묶을 수 있는 길을 터주었고 보편구조로 가는 길목을 열었다. 겉보기엔 각기 다른 이야
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민담에서 유래된 전래동화
1) 전래동화의 개념
2) 전래동화의 특성
3) 전래동화의 교육적 의의
4) 전래동화의 교육적 효과
2. 전래동화의 유형
1) 신화
2) 전설
3) 민담
3. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문
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민담에서 보다 분명하게 나타나지만, 민화에서는 시각적 매체의 제약 때문에 의인화 양상 속에서 간접적으로 드러난다는 점을 지적할 수 있다. 그렇지만 민화의 경우에는 민담에서 느낄 수 없는 상황적 분위기나 정조가 시각적 메시를 통해
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속함
3) 궁극적 지향이 천상으로 되어 있어 궁극적 지향을 지상으로 하는 신화와 차별
4) 신화는 부자 관계가 중심이지만 나무꾼과 선녀에서는 부자 관계보다는 부부관계가 중심이 된다. 이에서 민담은 신화가 존중하는 공동체의 삶보다는 개
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주류가 구비문학에서 기록문학으로 전환되어 감에 따라 설화-시가의 형식이 약화되어 갔고, 나아가 국문학의 각 장르에 걸쳐 나타나는 설화-시가의 면모 및 문제점들에 대하여 약술하여 보았다. 1. 민담의 사적 연구
2. 시가와 설화
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준다. 전래동화의 주제는 주로 권선징악적이며 초현실세계를 이야기하거나 초현실적인 사건들이 등장하는 일이 많다. 전래동화의 유형에 대해
1. 전래동화의 개념
2. 전래동화의 유형
1) 신화
2) 우화
3) 전설
4) 민담
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