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Ⅲ. 금속활자의 특성
1. 글자모양(字樣)
2. 글자 획(字?)
3. 마멸(磨滅)
4. 칼자국(刻痕)
5. 너덜이(鑄痕)
6. 먹색(墨色)
7. 반점 또는 번짐
Ⅳ. 금속활자의 역사
Ⅴ. 금속활자와 일본
Ⅵ. 금속활자와 직지(직지심체요절)
참고문헌
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문화연구원, 2011
김소연 외 1명, 문화관광축제 캐릭터의 현황 및 분석 연구, 한국기초조형학회, 2008
이충기, 지역문화관광축제에 대한 평가와 개선방안-경주 한국의 술과 떡 잔치 2000 행사를 중심으로-, 경주대학교 경주문화연구소, 2000
이병국,
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문화진흥의 새로운 모색을 위한 제언, 한국국학진흥원
이우성(2008) - 민족문화와 영남문화, 영남대학교 민족문화연구소
이하나(2011) - 1950년대 민족문화 재건 담론과 우수영화, 한국역사연구회
임재해(2007) - 민속신앙의 비교연구와 민족문화의
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◎ 역사문화학회 편, 지방사와 지방문화 1, 학연문화사, 1998
◎ 최상철, 지방의 재발견, 사회과학총서(11), 한국사회과학연구소 편, 민음사, 1985 Ⅰ. 개요
Ⅱ.
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안동시(2007), 안동문화재대관
이명희(2005), 지역사 학습을 위한 문화재 활용 방안 : 안동지역
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11. 윤정모, 『슬픈 아일랜드 1』, 열림원, 2000
12. 반기성 『반기성의 날씨칼럼』, opinion, 2013
13. 사회과학원 민족고전연구소 발행처,『이조실
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이상찬, 1896년 의병운동의 정치적 성격, 서울대학교 대학원 박사학위논문, 1996
조동걸, 한말의병전쟁, 한국독립운동사연구소, 1989
한영우, 다시 찾는 우리역사, 경세원, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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문화의 부재
4) 왜곡된 위계질서-권위주의
3. 산업사회와 자본주의의 왜곡
1) 산업사회의 특징
2) 자본주의의 왜곡-천민자본주의
4. 열악한 역사환경
Ⅱ. 문제해결의 방향
1. 정의로운 법질서의 강력한 집행
2. 시민의식제고를 위한 교육
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문화역사적 의미
5) 사회의 변동과 종교경관 명동성당의 사회․ 정치경관으로의 성격변화
6) 명동성당의 장소성 형성요인
(1) 경관․ 건축적 요인
(2) 사회 ․ 역사적 요인
(3) 지리적 요인
7) 현재 명동성당의 활용 - 종
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역사와 이론』, 한길사
빅터바노우(1987), [성태규 역], 『문화인류학』, 탐구당
정경일(2000), 「종교학사 연구」
조현범(1999), 『종교문화연구』 창간호, 한신대학교 종교문화연구소
두산세계대백과사전 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ.본론
1. 에번스
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