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연구소
◈ 이남영(1986), 동양의 자연과 인간관 도가사상을 중심으로, 경향신문사
◈ 후지하라 사다오 외 1명(2005), 동양미술사학의 형성과정에서 역사관ㆍ문화적 가치관, 한국미술연구소 Ⅰ. 동양의 도가
Ⅱ. 동양의 사회
Ⅲ. 동양의 철
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역사의 양면성, 여성문화이론연구소
○ 김정한(2008), 5·18 광주항쟁의 이데올로기 연구, 민주화운동기념사업회
○ 변주나(2000), 광주5·18민중항쟁 부상자들의 비참감 인지정도 및 관련요인에 관한 종적연구, 대한스트레스학회
○ 송태주(1998),
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조합주의, 한국사연구회, 2009
◈ 박찬승, 한말·일제시기 사회진화론의 성격과 영향, 한국역사연구회 1996
◈ 박찬승, 조선후기-일제하 하의삼도의 농지탈환운동, 역사문화학회, 2000
◈ 서주성, 일제 초기 노동운동의 발전에 관한 연구, 동국대
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연구소, 2006
온만금·강민형, 사회연구 통권15호(2008년1호), ‘세계화 속에서 한국과 일본의 국가 정체성에 관한 비교연구’, 2008
박영균, ‘재중 조선족의 정체성과 다문화의 사회 심리적 토양’, 2012
김범송, ‘재중동포 정체성의 다변화 -인구
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역사연구회), 1995, 풀빛
한국근대여성운동사연구(박용옥), 1984, 한국정신문화연구원
한국 여성독립운동(박용옥), 1989, 독립기념관 한국독립운동사연구소
한국의 여성운동(이효재), 1989, 정우사
한국여성운동사(정요섭). 1982, 일조각
한국여성사(
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역사와 의의」,『민족문학사연구』9호, 민족문학사연구소, 1996, p65
43 실상 정보기술의 발전이 여성의 고용에 보다 유리한 조건들을 제공할 것이라는 낙관론적 입장이 대두되는 경향이 있다. 자동화 기계의 도입은 남성 직종을 분해하고 여성
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역사적 가치가 있다.
※ 참고문헌
1. 연구소자료, <백제무령왕릉 : 제1장 백제사상의 무령왕> <<Vol.- No.->> 공주대학교 백제문화연구소 1991.
2. 연구소자료, <백제무령왕릉 : 제2장 송산리 고분군과 무령왕릉의 발굴> <<Vol.- No.
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역사의 정의를 실현하기 위한 과제로서 뿐만 아니라 죄에 대한 책임을 되새기게 한다는 점에서 현재적 의의가 있는 것이다.
※ 참고문헌
민족문제연구소,『한국근현대사와 친일파 문제』, 아세아문화사, 2000
김민철,『시론-지금 친일파 청산
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문화사, 2001,
-증보 3.1운동사, 윤병석, 국학자료원, 2004,
-한민족독립운동사 (3) 3.1운동, 국사편찬위원회, 시사문화사, 1988,
-한겨례 신문후원 3.1운동 70주년 기념논문집 3.1 민족해방운동연구, 한국역사 연구회 역 사문제 연구소, 청년사, 1989,
-독
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문화사, 2003.
경상북도문화재연구원, 『고령 대가야역사관 신축부지내 무화유적발굴조사 현장 설명회자료』, 1999.
이성주, 『1~3C 경주지역의 유적과 문화:문관묘에서 목곽묘로』, 동국대학교 신라문화연구소, 1997.
백승충, 『3~4세기 한반도
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