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통일이라는 결과를 가져오기 쉽다는 점이다. 곧, 남북간의 역량차이가 너무 심대하고(GNP 4,517: 230억 달러의 격차, 4300억 달러 대 177억 달러), 남한의 통일역량이 북한을 민족공동체로 수용하기보다는, 서해안 교전사태에서 드러났듯이, 내부 식
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민족 대통일의 기운이 무르익고 있는 오늘날 우리들은 그 상처를 승화하며 평화를 정착시키려는 노력을 기울여야겠다.
Ⅷ. 남북통일(민족통일)과 8.15민족통일대회
분단역사상 처음으로 북녘대표단 116명이 서울을 방문하여 8.15민족통일대회
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민족실력양성운동, 대구사학회
- 정윤재(2010), 신간회운동의 정치적 성격에 관한 일고, 한국동양정치사상사학회
- 최경구(1997), 21세기 민족통일운동과 사회복지의 위상, 경기대학교사회과학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민족운동과 청년운동
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민족통일대회
분단역사상 처음으로 북녘대표단 116명이 서울을 방문하여 8.15민족통일대회를 개최했다. 대회는 개막식, 민족단합대회, 남북합동예술공연, 각 부문 상봉모임, 학술토론회, 사진전, 미술전, 폐막식 등 모든 일정을 마치고 대단원
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통일국가가 지행해야 할 또 하나의 기본이념이 ‘민족주의’이다 보다 적실성 있게 표현하자면 ‘열린’민족주의이다.
민족이란 개념을 통해 국민화합뿐만 아니라 통일에 대비하여 내부역량을 강화시키는 기능을 수행할 수 있을 것이다.
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민족발전공동계획의 경제분야 실천방안, 민족통일연구원
임순희(2007), 남북화해협력과 이산가족 문제, 통일연구원
최철영(2003), 남북화해협력을 넘어서자, 서울지방변호사회
채경석(2002), 남북화해협력체제로의 이행과 정부의 정책과제, 충남
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통일이 이루어져 있을 것이라는 미래 예측서의 전망을 인용하지 않더라도 21세기에는 분단이후 지속된 분단의 구조를 극복해야 할 것이다. 이러한 목표를 향한 우리 민족의 노력은 남한이나 북한이나 각각의 이념적 기치나 믿음 체계에 따라
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민족통일운동, 서울 : 한국기독교역사연구소
이원규(1987) : 종교의 세속화 : 사회학적 관점, 서울 : 대한 기독교 출판사
정웅섭(1991) : 기독교교육의 이론과 실제, 대한기독교서회
최운식·김명자·이정재·장장식·홍태한 공저(1998) : 한국 민속학
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통일(민족통일)과 38선(휴전선)
1945년 8월 15일, 일본의 무조건 항복 선언으로 마침내 우리 민족은 35년간의 일제 식민 통치로부터 벗어나게 되었다. 광복 이후 우리 민족의 기본 과제는 당연히 통일된 민족 국가의 수립이었다. 그러나 우리 민족
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이겨내고 민족통일대회를 성사시킨 것이다. 다음으로는 북측의 남쪽에 대한 무한한 신뢰와 애정이었다. 재향군인회, 자유총연맹 등 국내 보수단체들은 이번 대회는 친북 편향적인 행사를 치러서는 안된다면서 \"반대시위를 벌이겠다\"고 공
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