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해방을 맞이하며 가장 가슴조린이들 : 친일 작가·일제강점기(말살정책의 극한)의 종말>우리 민족문학 찾기 시작·군정이 시작됨>정치사회분야인력부족>친일파를 심을수 밖에(아이러니컬하게도)·친일/반일→좌(사회주의-소련)/우(민주
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식민지 상황 타파와는 거리가 먼 작품들이었다. 더구나 사상을 바탕으로한 작품들은 드물었다. 사상을 바탕으로한 작품들은 1930년대에 이르러서야 창작이 되는데, 더구나 단재의 꿈하늘이나 룡과 룡의 대격전의 경우는 전통적인 양식을 이은
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식민지 백성이라는 나락으로 떨어졌을까? 결과야 단정할 수 없는 일이다. 하지만 온 민족이 나서서 저항했다면, 그 성패에 관계없이, 우리 근대사는 분명 그에 걸맞게 달라졌을 것이다. 또한 식민지화에서부터 파생된 현대사의 온갖 불행 역
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식민 지배나 과거사에 대한 인식을 철저히 하지 못했고, 한국전쟁이란 ‘비극’을 반일과 반공이라는 비뚤어진 방향으로 해결하려 함으로써 우리 스스로 과거사에 대한 인식을 바로 가지지 못했다. 우리도 일본 교과서 왜곡을 ‘거울’로 삼
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해방과 자유사회 실현을 위한 비밀단체 활동을 펼쳤던 것이다. 한국의 아나키즘은 1920년경부터 북경의 망명객들과 동경의 유학생들 가운데서 싹트기 시작하여 점차 국내로 번져 왔다. 중국에서 단재 신채호는 의열단의 강령인 <조선혁명선
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식민지시기에 줄기차게 이어진 민족 해방 운동에서 언제나 주요한 역할을 한 것은 청년 학생층이었다. 2 8 독립 선언을 비롯하여 3 1운동, 6 10만세 운동에서 청년 학생들은 반일 운동의 선두에서 싸웠다. 그렇지만 항일 학생 운동의 불꽃이
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하면서 일본을 비방 중상하는 반일 교육을 고쳐지지 않는 한국의 현상. 답변 : 독일의 반만이라도 일본이 따라한다면 아마도 한국이나 주변국의 태도가 많이 달라질 것입니다. 수상의 야스쿠니 신사 참배는 많은 생각을 합니다. 
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강제 체결 II. 보호국체제하의 통감정치 실시 1. 통감정치의 지배구조 2. 국권의 탈취와 병합 1) 헤이그 밀사 파견 사건과 고종의 축출 2) 정미7조약 (한일신협약)의 체결과 군대해산 3) 병합의 진행 : 1910년 8월 22일 3. 보호국 체제하
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식민지 정책변화 3. 동아, 조선 등 3개 민간지의 창간 1) 동아일보 2) 조선일보 3) 시사신문과 그 후속신문 III. 동아, 조선일보의 언론활동 1. 동아일보 1) 시대적 개관 2) 구체적 사안 2. 조선일보 1) 시대적 개관 2) 구체적 사안 3. 해방이
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3. 기부행위의 금지 4. 청년활동의 와해 5. 도서관에 대한 단속 Ⅵ. 일제치하 식민지 정책에 따른 민족저항운동과 도서관 1. 1910년대 무단통치 2. 1920년대 문화통치 3. 1930년대 황민화통치 Ⅶ. 해방 이 후의 도서관 Ⅷ. 결론 참고문헌
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