|
국립중앙박물관, 《암사동, 국립박물관 고적조사보고 제26책》1994, 1995.
동국대학교 경주캠퍼스 박물관. 경주대학교 박물관, 《동천동 7B/LSO 도시유적 발굴조사보고 -지도위원회 회의자료》, 1998
동천동 발굴결과 1997년, 1998년 <현장설명회
|
|
|
국립중앙박물관, 1999;백제, 서울 : 통천문화사
문화재청
구글
네이버지식백과
국립중앙박물관
국립경주박물관
최태성, 2011;큰별쌤 최태성의 한눈에 사로잡는 한국사 전근대편, 서울 : 들녘 1. 백제와 신라의 역사
1-1) 백제
역사
고고학적
|
|
|
국립중앙박물관
'진행적 구성'(일반적 시간 순서에 따라 차례로 연속 배열)인 동시에 '복선적 구조(전시밀도가 상대적으로 높음)'의 형식인 전시존에서 관람객들은 후반부로 갈수록 전반부와 비교해 보았을 때 벽면전시보다는 아일랜드 전시
|
|
|
국립민속박물관, 『위도의 민속-대리원당제편』 민속박물관총서 Ⅱ, 1984.
문화방송, 『한국민요대전-전라북도민요해설집』, 1995.
전라북도립국악원, 『전북의 무가』, 전라북도, 2000.
국립문화재연구소, 『고군산군도』, 2000.
강등학, 「축제
|
|
|
국립민속박물관 / 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관, 1997
국립국어연구원 / 우리 문화 길라잡이, 학고재, 2002
이광렬 / 우리나라 세시풍속, 청연, 2005
임영정 / 한국의 전통문화, 아름다운 세상, 1998
장주근 / 한국의 세시풍속, 대구 : 형설
|
|
|
박물관에 대한 소개를 함으로써 침체되어있는 박물관의 관심을 높이고 우리 문화에 대해 잘 알 수 있도록 하는 것도 좋은 방안이 될 수 있다고 생각한다.
참고 문헌: 한국관광공사, 네이버 뉴스, 서울시티투어버스, 국립중앙박물관 홈페이지
|
|
|
등을 전시해 놓고, 당시의 가옥마을농사짓는 모습 등을 재현해 놓고 있다.
■참고문헌
-국립공원관리공단,『지리산 이천년』, 보고사, 2010
-진주시사편찬위원회, 『진주시사 』하권, 1995
-국립진주박물관 http://jinju.museum.go.kr 없음
|
|
|
국립박물관소장 가정십구년명(1540) 묘지에서 볼 수 있듯이 분청사기는 1540년경이 되면 현저하게 퇴조(退調)하여 16세기 중후반경에는 완전히 소멸하였다.
참고문헌
강경숙(1986) / 분청사기 연구, 일지사
김재열(2000) / 백자·분청사기, 예경
광주
|
|
|
국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
▷ 선연·문용선(1995), 붓다의 길 깨달음의 길
▷ 한갑진(1993), 부처님의 생애, 한진출판사 Ⅰ. 석가모니(부처님, 석가, 부처)의 의의
Ⅱ. 석가모니(부처님, 석가, 부처)의 생애
|
|
|
국립중앙박물관 소장 금속활자의 과학적 분석, 서지학회, 2006
조형진, 금속활자 밀랍주조법의 대량 주조 실험 연구, 서지학회, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 금속활자의 의미
Ⅲ. 금속활자의 특성
1. 글자모양(字樣)
2. 글자 획(字?)
3. 마멸(磨滅)
4
|
|
메뉴펼치기
