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국립민속박물관/1998
흑룡강성 조선족의 도시경제발전 현황과 발전추세 및 발전 모식/조선학연구통신/1997
\"의례와 신앙생활\",중국 요녕성.길림성 한인동포의 생활문화 / 국립민속박물관(김광억)/1997 1. 서 언
2. 조선족의 정체성과 생존
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민속놀이학교
http://www.nfm.go.kr/국립민속박물관
http://www.kidsnfm.go.kr 어린이민속박물관
http://www.nol2.or.kr/ 산골놀이학교
http://www.tototoy.co.kr 토토토이
-참고도서
김영주, 2006, 유아를 위한 전래놀이, 양지
이상호, 2005, 전래놀이 101가지, 사계절출판
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국립민속박물관 전문 인력 양성교육. 국립민속박물관. 1991
정문교 - 문화재행정과 정책. 지식산업사. 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문화재의 종류
1. 지정문화재
2. 비지정문화재
Ⅲ. 문화재보존의 필요성
Ⅳ. 불교문화재 사례
1. 불교문화재와
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민속문화의 탐구』, 국립민속박물관, 1996.
김태곤, 『한국무속연구』, 집문당, 1982.
김택규, 『한국농경세시의 연구』, 영남대 출판부, 1985.
동아출판사백과사전부, 『동아원색 세계대백과사전』, 동아출판사, 1984.
백성현·이한우, 『파란 눈에
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민속문화의 탐구』, 국립민속박물관, 1996.
김태곤, 『한국무속연구』, 집문당, 1982.
김택규, 『한국농경세시의 연구』, 영남대 출판부, 1985.
동아출판사백과사전부, 『동아원색 세계대백과사전』, 동아출판사, 1984.
백성현·이한우, 『파란 눈에
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국립민속박물관, 2006.
안광선,『강릉단오제가유네스코로간까닭』, 민속원, 2006.
임동권, 『민속문화의 전승』, 민속원, 2007.
『한국의 축제』, 한국문화예술진흥원, 1987.
이묘, 「한중 단오의 비교연구」, 목포대학교, 석사문문, 2010.
장서연, 「
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민속대관』, 고려대학교출판부, 1980.
◇ 국립민속박물관, 『한국의 제사』, 필기획, 2003.
◇ 김동욱, 『개정판 한국민속학』, 새문사, 1998.
◇ 동아시아 문화의 이해편찬위원회,『동아시아 문화의 이해』,단국대학교출판부, 2004.
◇ 송재용, 「
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국립민속박물관 전시 해설 ‘권농윤음/마을제’
이러한 마을제와 함께 조선은 가정신앙이 실제로 각 가정에서 행해지는 종교의례 중에 매우 중요한 의례인데, 좁은 의미의 가신 혹은 가택신만이 아니라 동신이나 산신 혹은 미륵 등의 마을
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복·풍수에 관련된 기구들도 전시되어 있었다. 전에는 부모가 죽으면 이를 가장 큰 죄로 여겨 자식은 죽은 자와의 친척관계에 따라 상복의 종류와 기간을 결정하여 길게는 3년부터 1년, 9개월, 5개월, 3개월, 1개월까지 상복을 입고 금욕적인 생
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국립민속박물관(1990), 한국 상장례, 미진사
▷ 김석진(2000), 한국전통가정의례, 학문사
▷ 남상민(2003), 한국전통혼례, 예학
▷ 백상창(1996), 영원에 이르는 결혼과 性, 한국사회병리연구소
▷ 이춘배(1998), 현대인을 위한 신 가정의례백과, 가원
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