|
신학의 인간이해,’ 신학대학원 석사논문. 서울: 장로회신학대학교, 1993.
최태영. ‘죽은 자의 부활,’ 박사학위 논문. 서울: 장로회신학대학교.
Niebuhr, 『The Nature and Destiny of Man 인간의 본성과 운명』
피터 C. 하지슨, 로버트 H. 킹 엮음, 『현대
|
|
|
신학과의 관계 연구”. 총신대학교 신학대학원. 석사학위논문(Th.M), 2004.
박진택. “칼빈과 카이퍼의 일반은총에 대한 연구”. 안양대학교 신학대학원, 석사학위논문, 1997. 1. 서론
2. 본론
2.1 카이퍼의 생애
2.2 카이퍼의 일반적 사상
|
|
|
박형룡 박사의 견해
(9) 하문호 교수의 견해
3. 하나님의 형상에 대한 두 가지 측면
(1) 구조적 측면
(2) 기능적 측면
4. 하나님의 형상에 대한 바른 기능으로서의 삼중 관계
(1) 사람과 하나님의 관계성
(2) 인간과 인간과의 관계성
(
|
|
|
신학적 발전연구”,「신학지남」통권 제301호, 2009.
-장동민, “박형룡의 신학연구”,「한국기독교역사연구소」, 1998.
-한숭홍, “한국 교회 분열과 신학적 논쟁”,「장신논단」제24호, 2005. Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 냉전시대의 WCC, 공산주의의
|
|
|
신학관련 소논문들(http://lord.kehc.org) 中 <한국교회에서의 근본주의>
다음백과사전 : http://enc.daum.net/dic100/contents.do?query1=b03g0087b Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본말
1. 근본주의
(1)정의
(2)기원
(3)근본주의의 발전
2. 천년왕국사상
(1)정의
(2)전천년
|
|
|
신학자들(K. 라너 G그레샤케 등)이 주장하는 죽음 속의 부활 죽음을 통한 즉각적인 부활사상과 유사한 것 같지만 논리적 구조를 살펴보면 부활이 없는 영혼불멸을 찬양하고 있는 듯하다. 특히 개신교의 영생관은 찬송가에서 나타나듯이 매우
|
|
|
사상적, 이론적 기초 : 슈타이너의 인지학적 교육론,
교육학 연구 35권.
정희영(2004), 기독교유아교육론, 교육과학사.
죠지 나이트(1995), 철학과 기독교교육, 박영철역, 침례신학대학교출판부.
크리스토프 린덴베르크(1998), 슈타이너, 이정희 옮
|
|
|
신학은 경험을 통해 교리의 기반을 만들었다는 것에 의의가 있다. 후기 기독교 교부들의 교회를 중심으로 이루어진 신학의 전개와, 분파주의를 경계해서 생겨난 교회를 중심으로 일어나는 사상과 성례의 규정은 교회의 권위를 높이는데 일조
|
|
|
사상」계명대학교 교육대학원 석사학위논문
황용(2001)「J. Dewey 교육철학의 경험 개념에 대한 비판적 연구」서강대학교 신학대학원 석사학위논문
한정화(2011)「교육방법에 관한 루소와 듀이의 견해 비교」한국교원대학교 교육대학원 석사
|
|
|
박사학위논문
이명기1987仁의 연구서울양서원
이명범1992나는 누구인가서울도서출판 레마
이소연1996기독교 교육목적이 이루어지는 과정에 관한 연구교수논총 제7집서울신학대학249288
1993신앙성숙에 따른 가치체계의 변화에 관한 일 연구교수
|
|
메뉴펼치기
