|
필요하다. 학교의 자율적이고 독립적인 운영체제는 우리에게 새로운 대안을 제시하고 있다. 하지만 그 동안 수많은 나라에서 발도로프 교육방법이 성공을 거두었다고 하더라도 우리 교육계에 쓰라린 실패의 경험들을 되돌아 볼 때, 교육의
|
|
|
<진짜 제가 쓴 감상문입니다>
발도로프 학교는 1919년 슈트트가르트에서 처음 만들어진 후, 1980년대 들어서는 세계 50개 나라 600개 학교나 된다고 한다. 이 학교를 만든 슈타이너의 교육철학은 아이의 발달단계에 맞게 교육하고, 체험중시
|
|
|
발도르프 학교는 하나의 가능한 대답으로서 이해되고 있다.
발도르프 학교에서의 수업들은 대부분 이미 일반 국립 교사교육(사범/교육 대학)과 병행하거나 실지 교육 실무를 하는 사이에 또는 일반 사범/교육대학과정을 마치고 첨가하여 발
|
|
|
1. 교육원리
1) 질서
- 공간질서
- 시간질서
- 영혼질서
2) 본보기와 모방
- 어른이 자유의지를 가지고 진실하게 행동할 때 그 어른을 보면서 유아들은 유대감을 형성해 스스로 자유함을 느끼면서 그 모습을 모방하게 된다.
눈에 보이는 행
|
|
|
교육은 민주 사회의 구성원으로서 살아가기 위해 필요한 사회적 지식, 기술및 가치와 태도의 형성을 보다 중점적으로 다루는 유아교육과정의 한 영역이라고 정의 할 수 있다.
사회영역의 내용은 유아가 다른 사람들과 사회적인 관계를 형성
|
|
|
발도르프 프로그램은 종교적 색체가 강하다보니 이에 거부감을 느끼는 경우가 많다. 범 기독교적 관점을 가지고 있어, 정신적인 측면과 유아의 자연스런 경외감을 불러일으키기 위한 목적이나, 한국 유아교육에 적용 시, 바른 실천이 되기 위
|
|
|
과도하게 편중된 유아교육계의 풍토를 개선하는 계기가 되었으면 하는 바램이다.
참고문헌
보육학개론/서영숙.김경혜/양서원2009.02.15
보육과정/서영숙.서혜진.정영희외/공동체2008
영유아프로그램 개발과 평가/김수영외/양서원2010.08.10
|
|
|
교육과학사, 2002 p321∼323
◈ 결 론
발도르프 교육과 자리 학습은 우리나라 교육현장에서는 거의 볼 수 없는 형태인 것 같습니다. 우리나라 교육은 거의 강의식 수업으로 교육이 이루어져 있기 때문입니다. 이 둘의 관계는 아동의 흥미와 아동
|
|
|
교육사상인 ‘지식잉태설’, 또는 플라톤의 ‘상기설’과 맥을 같이하는 것으로 해석된다.
셋째, 발도르프학교의 교육과정은 슈타이너의 인지학적 인간존재론과 인간발달론 그리고 인간기질론의 기초 위에 구성되어 운영되고 있다. 인지학
|
|
|
소집단 중심, 상호협의를 통한 주제 선정, 교사의 사전정찰 등을 중심으로 하며, 두 번째로 상징화주기를 통한 다 상징화를 들 수 있다. 또 표상을 통한 학습이며 사회적 상호작용을 하는 교육이다. 또 기록화의 활용도 뛰어나다.
(6)발도르프
|
|
메뉴펼치기
