|
한국의 고전문학에 좀 더 많은 관심을 가질 수 있는 계기가 되었으며 앞으로도 이러한 시간을 갖기를 희망한다. Ⅰ.서론 (2~3)
1.작가론
1)시대적환경
2)가계
3)생애
2.작품론
1)김만중 소설 형성의 배경
Ⅱ.본론(4~13)
1.개괄
1)창작시
|
|
|
대한 철저한 연구들이 작품론, 작가론뿐만이 아니라 여러 방면들에서 이루어지기를 바란다.
* 참 고 문 헌
1. 제 1차 자료
-채만식(1989) 『채만식 전집』1-10, 창작과 비평사.
2. 제 2차 자료
-한국 현대소설의 풍자성 연구, 강태근, 경희대학교 대
|
|
|
대하여', 배달말 16.
이상태(1985), '매인이름씨의 분포와 구실(1)', 천시권 박사 회갑기념 논문집.
이은정(1981), '(는, 은, 을)체하다, 듯하다 ; 듯이'에 대하여', 한글 171호.
이주행(1985), 불완전명사에 대한 연구, 중대 논문집 제29집.
______(1988), 한국
|
|
|
한국방송통신대학출판부,pp136-137(1991)
.─────────────────────,pp156-164(1991)
.이철주,국어교육의 연구,인하대학교 출판부,pp114-119(1994)
.───────────────────,p115(1994)
.─────────────
|
|
|
근대로의 전환
독서보고 7장. 근대로의 전환
보고서제목: 제 8장 산업혁명
독서보고 8장. 산업혁명
보고서제목: 제 9장 흔들리는 터전
독서보고 9장. 흔들리는 터전
보고서제목: 제 10장 욕망의 언덕
독서보고 10장. 욕망의 언덕
|
|
|
근대적 의미 : 개인적 빈곤만이 아니라 집단적, 사회적 빈곤도 그 대상으로 하며 개인적 책임으로가 아니라 사회적 책임의 차선에서 취급한다, 즉 사회사업은 인간관계에 관한 과학적인 지식과 기술에 기반을 둔 전문직업적 봉사활동이며 개
|
|
|
대로 기록한 것이다. 한국 소설이 나타나기 이전, 설화문학(說話文學)의 양상이 어떤 것인가를 살피는데 중요한 자료이다. 책머리에 양성지(梁誠之)와 강희맹(姜希孟)의 서문이 실려 있다. 3. 三唐詩人
附錄 - 筆記와 稗說의 發達
<학산초
|
|
|
한국방송통신대학교출판문화원, 2021, p111~78
(4) 상하이의 조계와 화계에 관하여 설명해주세요.
1) 상하이의 조계
상하이는 조계가 설치되면서 근대적 국제도시로서의 면모를 갖추기 시작했다. 상하이의 조계는 중국 속의 다른 나라로서 이것의
|
|
|
대부분의 근대적 운동이 일본인 주도로 행해졌으나 씨름은 일제와 상관없이 순수한 민족적 요구에 의해 개최되었다.
3)체육단체의 결성과 수난
①대한체육회의 결성과 해체
현재의 대한체육회의 전신은 조선체육회이다. 한국의 올림픽운동
|
|
|
대국 일본이 오랫동안 잊고 지냈던 순애보의 재발견 때문이라는 분석이다. 순애보가 전해주는 복고적 향수, 그리고 아날로그적인 따뜻함과 아련함, 그리움 등이 말라버린 일본인들의 눈물샘을 건드린 것이다.
한국인 수용자의 약호 판타지,
|
|
메뉴펼치기
