|
제1장 현대인의 건강과 식생활
1. 건강
(1) 건강
① 심신의 건강과 사회생활을 할 수 있는 것, 삶의 질(QOL) 향상의 요소
② WHO(세계보건기구)의 정의: 신체적 ․ 정신적 ․ 사회적으로 완전히 양호한 상태
(2) 건강증진
생활방식을
|
|
|
제1장 현대인의 건강과 식생활
1. 건강
(1) 건강
① 심신의 건강과 사회생활을 할 수 있는 것, 삶의 질(QOL) 향상의 요소
② WHO(세계보건기구)의 정의: 신체적 ․ 정신적 ․ 사회적으로 완전히 양호한 상태
(2) 건강증진
생활방식을
|
|
|
현대시사에 있어서 흔하지 않은 시적 탐구였다는 점에서 의의를 찾을 수 있다. 초기시부터 실마리를 찾을 수 잇는 김현승의 고독은 인간의 순수성을 발견하기 위함이며, 인간을 이해하려는 순수한 사랑의 표현이었다. 그의 고독은 가변적이
|
|
|
론되고 있는 ‘트랜스 휴먼’과 ‘포스트 휴먼’에 대해서도 인류가 함께 고민해 보아야 할 것이다. 여기서 중점은 요시카와가 자폐증을 가진 아들에게 꽃을 받고 눈물을 흘릴 수 있었던 것처럼 인간이 가지는 ‘휴머니티’를 지키면서 함께
|
|
|
통일의 원리를 주장하였으며, 따라서 교육의 목적도 궁극적으로 신과 자연과 인간이 통일.통합을 이루는 것이라고 믿었다. 또, 그는 교육을 통해 인간 내부에 잠재해 있는 신성을 자기활동의 원리, 즉 자기의 내적인 동기를 기초로 자신의 흥
|
|
|
는 것으로 치부를 하고 마는 것은 그저 현상만을 볼 뿐이다. 그 결과는 국제적이다. 그 맹이가 되는 것이 작다고 해서 결과의 책임이 작다고는 할 수 없는 일이다. 또한 책에서는 우리나라는 무리한 요구를 많이 한다고 하였다. 필자는 그 말에
|
|
|
명과 같이 하게 된다. 나는 이 영화를 보면서 중국의 침략과 전쟁, 사회체제의 변화, 개혁과 혁명 등의 혼란스러운 시대상황과 변화 속에서 사람들이 겪었을 혼란과 고통을 느낄 수 있었다. 우리나라의 50~60년대와 비슷한 양상의 사화체제 속
|
|
|
. 머리를 모두 깎거나 흰 가루를 묻히는 것도 신체의 표현력을 극대화하기 위한 일종의 장치라고 주장한다. 그들의 공연을 한국에서 본다는 것은 정말 흔치 않은 기회가 될 것으로 보인다는 공연 팜플렛의 유명 무용수의 말처럼 정말 좋은 공
|
|
|
현대 일본의 인구가 감소되고 있는 게이샤 세계에서 늙은 게이샤라 해도 경험과 덕망으로 높은 가치를 인정받고 있는 것을 나타내고 있다.
6.2 기생과 게이샤의 현재와 미래
기생은 조선 말기부터 꽃을 피운 속악의 발전에 힘입어 예능적인
|
|
|
일본어+미술과생활+물리Ⅰ+화학Ⅰ+생물Ⅰ+사회문화 1명
◈ 소묘+디자인+사회문화+일본어+체육과건강 1명
◈ 일본어+미술과생활+사회문화+정치+한국지리+윤리와사상+합창합주 1명
◈ 일본어+미술과생활+사회문화+정치+한국근현대사+합창합주+
|
|
메뉴펼치기
