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(3) 나라, 헤이안 시대의 성문화
3. 일본의 중 • 근세 성문화
(1) 에도 시대의 성
(2) 풍속화 ‘우키오에’
(3) 쾌락의 도시 ‘요시와라(吉原)’
(4) 살아있는 문화재 ‘게이샤(藝者)’
4. 현대 일본인의 성문화
(1) 미디어를 통한 성
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다가온다』(조선일보 1998.10.14) Ⅰ. 서
Ⅱ. 저패니메이션(Japanimation)의 유래
Ⅲ. 저패니메이션의 역사
Ⅳ. 재페니메이션의 주요 감독과 그 작품
Ⅴ. 재페니매이션의 개방
Ⅵ. 재페니매이션이 우리 영화에 미치는 영향
Ⅶ. 결론
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일본교육제도
김도수, 평생교육사회의 교육제도론, 서울: 교육과학사, 1996.
이규환, 선진국의 교육제도, 서울: 배영사, 1980.
교육인적자원부 홈페이지; 자료실
일본대중문화의 이해, 원광대학교 일본어교육연구회 著
정일환 외, 『현대비교교
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현대화된 도시 상하이에는 번영과 고통, 영광과 굴욕의 역사가 교차하고 있다. 상하이의 영광을 나타내는 씨실이 있다면, 그것과 촘촘히 연결된 굴욕이라는 날실이 있다. 이렇게 극과 극이 만나 새로운 빛깔을 만들어낸 도시, 상하이는 그렇
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일본여성들의 이러한 행위의 내면을 알 수 없지만 분명 분노와 슬픔이 뒤엉켜 있었을 것이다.
현대에도 일본 남성들은 여성을 남성과 동등한 한 독립된 인격체로 인식하기보다는 도구적 기능적으로 인식하는 경향이 있음을 한 연구자는 다음
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현대중공업의 시작과 현재 위치
1.1 현대중공업의 현재 1등으로서의 위상
1.2 현대중공업의 시작
2. 현대중공업의 역경과 극복
2.1 자립의 기회가 된 일본과의 합작무산
2.2 ‘오일 달러’의 위기를 중동 진출의 기회로
3. 현대중공업 브랜
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인사이더 관점
4. 동양의 집단주의 vs 서양의 개인주의
5. 동서양 커뮤니케이션 차이가 가지는 함의
Ⅲ. 한국, 중국, 일본 커뮤니케이션 비교
1. 한국 커뮤니케이션의 특징
2. 중국 커뮤니케이션의 특징
3. 일본 커뮤니케이션의 특징
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일본의 정치‧경제‧사회 전반에 중대한 영향을 끼치게 되었다.
산업혁명이후 인간은 경제적 문화적 사회적으로 풍요로운 현대사회에서 살고 있다. 인간은 기능적이며 편리한 제품을 손쉽게 접하며 살 수 있게 되었고 고속산업
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일본간 농산물 위생검역 분쟁에 관한 연구, 한국국제상학회
ⅱ. 이형근 외 1명(2010), 중국 동북지역과 일본 간 경제협력채널의 현황 및 시사점, 대외경제정책연구원
ⅲ. 영화진흥위원회(2001), 중국영화산업백서 Ⅰ
ⅳ. 한국능률협회(1988), 중일
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일본영화 일본문화 보고사.
양희열(2002), 일본온천-색다른 여행을 떠나자 시공사.
간자키 노리타케(2000), 습관으로 본 일본인 일본문화 김석희 역, 청년사.
다케쿠니 토모야스(2006), 한국온천이야기-한일목욕문화의 교류를 찾아서, 소재두 역,
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