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정리
3-2. 훈민정음 창제에 대한 본인의 생각
4. <표준어와 방언의 이해>(13강)에 실려 있는 두 편의 글에 나타난 ‘표준어’와 ‘방언’에 대한 생각의 공통점과 차이점을 서술하시오.
4-1. 공통점
4-2. 차이점
4-3. 본인의 생각
5. 참고문헌
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대학교 출판부, 2015
김영환(2007), 법철학, 파주 : 나남.
김철수(2001), 헌법학신론, 서울 : 박영사.
이경주(2014), 평화권의 이해, 서울 : 사회평론.
이상영, 김도균(2006), 법철학, 서울 : 한국방송통신대학교출판문화원. 목차
1. 정치적인 문제 2.
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역사, 한국방송통신대학교출판문화원
강선주 저, 역사교육 새로 보기, 한울, 2015
로날트 D. 게르슈테 저, 세계의 역사, 미래의창, 2020
김한종 외 저, 역사인식과 역사교육, 책과함께, 2006
김태웅 외 저, 우리 역사, 어떻게 읽고 생각할까, 아카넷,
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역사에 대한 제대로 된 인식과 지속적인 관심을 가지고 우리 역사의 면면을 파악하고 그 실체에 대한 정확한 인식을 바탕으로 주체적인 우리의 역사를 지켜내야 하겠다.
참고문헌
- 류종렬 외, 『동서양 고전의 이해』, 한국방송통신대학교출
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역사의식이 정립되고 역사를 판단, 사고하는 능력이 신장할 수 있는 학습자 주도의 역사적 장소 탐방 학습이 가능할 것이다.
참고자료
역사의현장을찾아서, 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
서론: 대상 선정의 동기와 사전 준비,
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역사와 정의는 객관적 사실 위에 서야 한다
④ 역사적 진실과 사회적 공정성의 한계 인식
⑤ 실천의 영역에서 마주하는 현실적 제약
⑥ ‘우리’를 위한 담론인가, ‘모두’를 위한 철학인가
⑦ 두 고전이 우리에게 주는 통합적 교훈
3.
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이해하기 (경쟁 명령 변화의 3차원 경제학), 후마니타스, 2009. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 자본주의의 정의
2. 시장의 정의
3. 시장경제란 ?
4. 자본주의의 역사
5. 자본주의의 발전과정
1) 기업자본주의
2) 사회자본주의
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이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
1) 주체적 자기 형성적 존재인 인간
2) 사회적 역사적 존재인 인간
3) 규범적 합리적 존재인 인간
2. 과학적 인간관
3. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으
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우리는 신채호가 강조한 자주적인 역사관을 바탕으로, 우리의 역사를 올바르게 연구하고 지켜나가야 할 것이다.
4. 참고문헌
류종렬 외, 『동서양고전의이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.
신채호 저, 『조선상고사』, 시공사, 2023&nb
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우리 옛시, 한길사
심경호(2011) 한시의 서정과 시인의 마음, 서정시학
김상홍(2003) 한시의 이론, 고려대학교 출판사
윤용식, 손종흠(2010) 한국한문고전의 이해, 한국방송통신대학교
김학주(2008) 중국문학사, 신아사
손종섭(2005) 다시 옛 시정을
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