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단군신화와 주몽신화를 찾아보고 레포트를 쓰면서 신화의 중요성을 다시한번 알게 되었다.
요즘 신화, 특히 그리스·로마 신화에 대한 인기가 식을 줄 모르고 있다. 신화는 다양한 변주를 통해 독자층을 넓히고 있다. 신화를 소재로 한 영화가
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고조선의 전승을 중심으로 동명설화 및 도교, 불교의 종교적 관념까지를 수용하여 민족전체의 건국신화를 발전시킨 단군신화를 크게 평가하게 하였으며, 이로써 삼국의 기원이 성립됨으로 인하여 이후 단군신화는 한민족의 역사적 기원으로
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참고문헌
1.고조선과 고구려 이전 지음
2.고조선 우리의 미래가 보인다. 윤내현
3.아틀라스 한국사
4.http://home.hanmir.com/~kgoindol/study/stubody.htm 1.고조선에 관해서
단군은 누구이며 실제로 존재하는가?
2.고조선의 건국
고인돌에 관해서
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고구려의 신화시대는 끝났지만 주몽신화를 중심으로 주몽을 숭배하는 신앙은 고구려의 정신적 지주가 되었고 그 이후로도 국가적 위기를 맞을 때마다 주몽신화는 다시금 주목되었다.
현재도 물론 다를 건 없다. 주몽신화에 타나다 있는 진
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원시·고조선·삼국시대교육 (원시시대 교육, 고조선 교육, 삼국시대 교육, 고구려 교육, 백제 교육, 신라 교육, 삼국시대 교육 조사, 삼국시대 교육 연구, 삼국시대 교육 분석, 삼국시대 교육 개요, 고구려교육)
원시·고조선·삼국시대교육
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신라에 침입한 왜군 토벌
장수왕(413~491)
평양으로 천도하여 대도강 유역의 경제적 문화적 유산을 확보
백제의 서울 한성을 함락해 개로왕을 패사시키고 한강유역 점령
신라를 공격하여 죽령 일대 점령함으로써 고구려의 영토는 죽령 일대
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고조선에서는 아직 문자의 사용이 이루어지지 않았고 제도 교육기관이 발생하기 이전이었기 때문에 진정한 의미에서의 교육이 시작되었다고 할 수 없다. 본격적인 제도 교육이 시작된 것은 삼국시대 이후이다.
고구려, 백제, 신라의 삼국시
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고구려와 백제와의 관계 속에서 얻어진 부산물이 아니라, 신라의 노력의 결실이라는 것에 더욱 의의를 두고 바라보는 것이 어떨까?
참고문헌
서의식 · 강봉룡 저. 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기[고조선, 삼국]. 솔. 2003.
한국 문화유산 답
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주몽신화는 실로 유구한 살아있는 신화로서의 전승기간을 가졌으며, 한국 문학사상에도 한국의 대표적인 일대 영웅 서사시로 군림을 해왔던 신화임을 부인할 수 없을 것이다.
▶참고문헌◀
강등학 외, 『한국 구비문학의 이해』, 월인, 2002.
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세계가 가장 꺼리는 큰 부정에 속하니 버림을 받지 않을 수가 없다. 그래서 이규보의 <동명왕편>에 인용된 <구삼국사>의 기록에는 유화가 왼쪽 겨드랑이로 알을 낳은 것으로 되어 있다.
◎ 탈해신화
「남해왕 때에 가락국 바다 가운데
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