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논증과 설득 제5강 법논증의 기초사실 제6강 적극적 사실과 소극적 사실 제7강 당위: 행위의 이유 제8강 가치와 규범 제9강 규범 논거의 우선성 제10강 사실, 가치, 규범의 격위 제11강 수행적 모순 제12강 헌법 도그마틱과 의무론적 헌법해석 제1
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논증과 설득 제5강 법논증의 기초사실 제6강 적극적 사실과 소극적 사실 제7강 당위: 행위의 이유 제8강 가치와 규범 제9강 규범 논거의 우선성 제10강 사실, 가치, 규범의 격위 제11강 수행적 모순 제12강 헌법 도그마틱과 의무론적 헌법해석 제1
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대한 주체의 태도이다. 다시 말해 명제태도는 명제에 대한 지향성을 가진 심리적 태도이다. 헌법적 논증대화는 오로지 헌법규범 명제와 헌법규범 명제태도가 전적으로 다른 것이라는 전제 위에서만 유의미한 활동이 된다. 개인이 과거로부
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대해 개별적인 논증을 통해 그들의 주장이 갖는 문제를 검토해보고자 한다. 이를 통해 헌법논증에 있어 가치판단이 갖는 의미를 이해해보고자 한다. Ⅱ. A의 주장에 대한 비판 1. 가치 판단이 전적으로 사적이거나 주관적이라는 주장에 대하
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대한 실천이성(Practcal reason)의 위상과 한계를 살펴볼 수 있게 해준다는데 뜻이 깊겠다. 이러한 이유로 법이 존재하게 되는 것은 철학적 의미에서 제도적 사실의 문제가 되는 것이다. 헌법의 논증이론에서도, 최상위 규범인 헌법의 존재에 대
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헌법의 기본정신인 불가침적이고 보편적인 천부인권 역시 현대사회가 창조한 ‘상상’과 ‘신화’의 영속화된 산물에 지나지 않는다는 것을 주장하는 다소 급진적인 주장이라 생각된다. 보편적 권리와 인권은 객관적 실재를 통해 검증되어
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대로 적용하였는가를 그 주제로 하고 있다. 헌법 제37조 제2항에 “국민의 모든 자유와 권리는 ... 필요한 경우에 한하여 제한할 수 있다”고 하여 과잉금지원칙을 규정하고 있는데, 그 과잉금지원칙 중의 하나가 바로 피해최소성의 원칙인 것
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