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고전 부흥 운동에 영향을 입은 것이다. 시에는 지용, 문장에는 태준. 이런 말이 있을 정도로 소설가 이태준은 시인 정지용과 함께 1930~40년대 우리나라 문학계를 대표하던 문장가였다.
-중략- 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문장파의 작가들
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I. 서 론
고전소설은 신소설 이전에 나온 소설이다. 화자가 독자에게 전해주는 허구적 이야기로, 자아와 세계가 상호 우위에 입각하여 대결하면서 자아와 세계 양쪽에 통용될 수 있는 진실성을 추구하는 문학 양식이다. 고전소설은 그 소설이
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고전이다. 주제는 전통사회에서 기생이었던 춘향의 인간해방선언에서 평민 여자였던 춘향의 열녀지향으로 바뀌었다. <춘향전>은 서민들의 지배층에 대한 비판의식의 성장, 실학이나 근대적 의식의 성장하는 당시대 정신에 따라 가능하
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I. 서 론
[이생규장전]은 김시습이 세종 임금과의 만남이 비극적으로 종결되기까지의 자신의 삶을 회고하며, 스스로에게 삶에 대한 문제를 제기하고 있는 작품이다. 이런 점에서 이생과 최소저가 만나게 된 동기와 경위가 김시습과 세종 임금
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고전문학전집의 목록에도 빠지지 않으며, 그 중요성에 대해서 인정을 받고 있다.
｢손곡산인전｣은 주인공 이달의 불우한 삶을 통해 신분제도의 모순을 지적하고 유교사회의 행동규범을 비판한 작품이다. 주인공 이달은 서출
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I. 서 론
<이생규장전>은 전반부는 살아 있는 남녀간의 사랑을, 후반부에서는 산 남자와 죽은 여자의 사랑을 다룬 애정소설이자, 명혼소설이다. ‘이생이 담을 엿본 이야기’란 뜻으로, 송도(개성)에 사는 국학생 이생은 최씨녀의 집을 지
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고전 작품을 읽으면서 선조들의 삶의 대응 방식을 알고 자신의 삶과 관련지어 작품을 이해할 수 있게 되면 감상의 한 방법이 될 수 있다.
[이춘풍전]과 [배비장전]은 풍자소설이다. 풍자는 ‘부정적 현상을 측면 또는 이면에서 공격하여 웃음
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I. 서 론
작자 미상의 [박씨전(朴氏傳)]은 조선시대 소설로 대표적인 군담소설로 분류된다. 약 70여종의 한글 필사본이 전하고 있으며, 방각본(목판란을 극복한 후 여성으로 되돌아와 일생을 살아가는 경우가 대부분이지만, ‘방한림전’처럼
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I. 서 론
고소설이란 조선조 말까지 나온 우리 나라의 소설을 말한다. 이 경우의 소설은 물론 오늘날 말하는 소설, 곧 근대적인 장르개념에서 본 서사문학의 한 장르로서의 소설을 뜻하며 어원적인 의미의 소설과는 구별된다. 따라서 고전소
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소설과 세태적인 소설이 동시에 출현한다고 지적한다.
이 레포트는 세태소설론(임화)과 탈식민주의 론을 통해서 고전 <이춘풍전>과 박태원의 <소설가 구보씨의 一日>을 비교ㆍ서술하였다.
II. 본 론
1. 고전 <이춘풍전>
<이춘
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