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교육, 학지사 김현중(1996) 현대 교육방법과 공학, 재동문화사 하이스코프코리아 http://www.highscopekorea.com [방통대 유아교육과 4학년 영유아프로그램개발과평가 A형] 하이스코프 프로그램의 이론적 기초, 교육목표 및 원리, 교육과정에 대해
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교육과정, 학지사 김재형(2007) 통합교과운영론, 학지사 김재춘 외(2008) 교육과정과 교육평가, 교육과학사 박의수 외(2009) 교육의 역사와 철학, 동문사 김현중(1996) 현대 교육방법과 공학, 재동문화사 손인수, 정건영(2000) 교육철학 및 교육사, 교
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교육과정과 교육평가의 탐구, 학지사 강현석 외(2004) 현대 교육과정과 교육평가, 학지사 이순형 외(2007) 영유아 보육교육 프로그램의 이해, 학지사 김인숙, 통합교육과정의 성격 및 발전과정, 광주교육대학교 교육학과, 2005 [방통대 가정
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교육사상 1) 교육목적 2) 교육내용 (1) 심성교육 (2) 가정교육 (3) 예술교육 2) 교수학습법 및 학생관 (1) 교사상 (2) 교수법 (3) 학생관 3. 퇴계 이황과 서원교육 1) 서원을 통해 보는 퇴계의 교육목표 2) 서원 교육
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교육사상 1) 교육목적 2) 교육내용 (1) 심성교육 (2) 가정교육 (3) 예술교육 2) 교수학습법 및 학생관 (1) 교사상 (2) 교수법 (3) 학생관 3. 퇴계 이황과 서원교육 1) 서원을 통해 보는 퇴계의 교육목표 2) 서원 교육
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교육의 사회적 이해, 학지사 손인수(1996), 교육사·교육철학의 이론과 실제, 문음사 이종태(2001), 근대교육의 기본가정과 변화, 한국교육철학회 정범모(1989), 교육의 본질과 이념, 한국교육의 본질과 이념탐색을 위한 세미나, 한국교육개발원 정
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교육사상에 있어서 코메니우스는 최초의 감각적 현실주의자로 유별되어 있다. 이 유별이 만약 코메니우스의 기본적인 철학에 관하는 것이라면 그릇된 것이다. 왜냐하면 코메니우스의 철학은 신비적이면서도 종교적이며 근대 경험주의와 전
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교육사상에는 종교적 신비주의가 강하게 깔려 있다. 프뢰벨은 만물의 본질을 신성으로 이해하여, 현존하는 만물의 사명은 단지 그 본질인 자기 내부의 신성을 외부에 표현하는 것이라고 하였다. 따라서 그의 교육목적도 이 신성을 실현하는
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I. 서 론 행동주의 학습이론은 교육철학의 성립과 발전에 지대한 영향을 미쳤다. 현재까지도 많은 교육철학적 원리들은 행동주의에 그 이론적 기초를 두고 있다. 행동주의에서는 “학습을 경험의 결과로 나타나는 관찰할 수 있는 행동의 변
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교육과 이것이 유아교육에 주는 의미에 대해 서술하였다. II. 본 론 1. 아동중심 교육 1) 교육방법의 원칙 전통교육은 성인 중심, 사회중심 교육으로서 어린이를 성인의 부속물 및 축소판이라고 보는 아동관과 축적된 과거의 지식을 아동에
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