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제1장 서울, 중세도시에서 근대도시로
1. 중세도시 서울의 원형
1) 한양 전도
① 지리도참설, 풍수지리설이란 고을, 건물, 묘지 등의 입지가 사람의 길흉화복에 영향을 미치는 주장임
② 한양 천도 시도
- 1067년(문종 21) 한양을 남경으로 승격
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험의 소설과 독서의 체험, 최서해 바로 읽기
4장 강경애 「소금」
-의존적 모성에서 계급적 자각으로
6장 이효석 「메밀꽃 필 무렵」
-기억의 현재화, 이야기의 공간화
7장 박태원 「소설가 구보씨의 일일」
-어느 모더니스트의 경성 산책
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험의 소산임
⑥ 오산학교에서 이루어진 스승 김억과의 만남은 소월이 문학에 입문하는 결정적 계기를 마련함
⑦ 김소월은 1920년 2월 시를 발표했으며 이것이 김소월의 시가 처음으로 활자화된 기록임
⑧ 이후「학생계」현상문예와「동아일
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제1장 문학사 시대 구분의 관점
1. 문학사 이해를 위한 기본 과점
① 문학작품과 문학 갈래의 단선적 역사 극복
② 문학작품과 문학 갈래, 문학담당층, 세계 인식, 시대 상황의 변화를 고려한 총채적인 문학사 인식의 필요성
③ 문학 갈래의 형
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제1장 문법과 우리말의 문법적 특성
1. 문법의 개념
1) 넓은 의미의 문법과 좁은 의미의 문법
① 넓은 의미의 문법: 말(문장)을 만드는 모든 규칙, 모든 언어는 일정한 규칙의 지배를 받음
② 좁은 의미의 문법: 음운규칙에 상대되는 개념으로
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제1장 총론
1. 고전시가의 개념
“고전시라란 이런 것이다”라며 몇 마디로 정의를 내린다고 해서 그 실체가 더 분명해지는 것도 아니며, 그렇게 몇 마디로 정의할 수 있을 만큼 개념적 명료성을 지니고 있는 것도 아님
(1) 고전시가에서 연
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제1장 소설의 고유성과 주변 장르
1. 소설과 불완전한 세계
1) 불완전한 세계
① 소설가는 예민한 촉수를 가지고 태어나 온몸으로 세상의 문제를 느끼고 표현하며 살아가는 자들임
② 소설은 실용적 가치를 창출하는 것과 거리가 멂
③ 언어
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제2장 마르크스주의 비평
1. 개요
① ‘칼 마르크스’와 ‘프리드리히 엥겔스’에 의해 이론적 기초가 형성되었음
② ‘토대와 상부구조’의 개념을 적용하여 특정한 시대의 문학 흐름 또는 개별 텍스트를 이해하기 위해서는 ‘시대의 토
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험의
3. 신화의 종류
① 창세신화: 창세가, 천지왕본풀이
② 건국신화: 단군신화, 주몽신화, 혁거세신화, 수로신화
③ 성씨시조신화: 창년 조씨 조계룡 출생신화
④ 마을신화: 당신(堂神)신화, 죽령산신다자구할머니, 연평도임경업장군
⑤ 신
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제2장 동아시아의 전통질서와 일본정치
1. 전통적인 동아시아 질서
1) 중화질서의 인식론적 기반: 유교적 사유체계
(1) 수기(修己)/치인(治人)으로서의 유학
① 윤리학으로서의 성격: 유학은 안으로 자기완성을 지향하는 수기지학(修己之學)
②
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