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제1장 총론
1. 고전시가의 개념
“고전시라란 이런 것이다”라며 몇 마디로 정의를 내린다고 해서 그 실체가 더 분명해지는 것도 아니며, 그렇게 몇 마디로 정의할 수 있을 만큼 개념적 명료성을 지니고 있는 것도 아님
(1) 고전시가에서 연
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방법
제1장 역사·전기적 비평
제2장 마르크스주의 비평
제3장 형식주의 비평
제4장 구조주의 비평
제5장 정신분석 비평
제2부 동시대 문학비평 방법
제1장 탈구조주의 비평
제2장 페미니즘 비평
제3장 독자중심 비평
제4장 문화연구
제5장
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1. 국어사의 연구 목적과 대상
※ 문자체계의 차이보다 음운체계의 변화에 관심多
(1) 목적
① 국어의 계통과 형성 구명
② 음운, 어휘, 문법상의 변화 규칙 밝힘
(2) 대상
국어가 겪어온 모든 변화
2. 연구방법
※ 국어사 연구의 가장 기
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방식
③ 전통 신앙의 경전
④ 정치적 통합의 이념 제시
⑤ 삶의 방식 혹은 규범의 제시
⑥ 철학적 사유 방식의 내력 제시
⑦ 관념적 공동체인 민족 개념 형성의 매개체
⑧ 전통 문화의 형성
⑨ 역사적 경험의
3. 신화의 종류
① 창세신화: 창세
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방향이 ‘필자 → 독자’의 일방향성을 가짐
③ 통신 의사소통의 구어 의사소통적 특성
- 발신과 수신이 연속성 혹은 동시성을 가짐
- 발신자와 수신자가 고정되지 않음
- ‘필자 ↔ 독자’의 양방향적인 의사소통이 이루어질 수 있음
3. 통
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제1장 대화체의 방식과 논리
1. 이규보 <문조물(問造物)>
(1) 내용 파악하기
① 조물주와 묻고 답하는 형식을 빌려 세상이 이루어진 이치에 대해 탐구한 글이다. 하늘이 세상의 온갖 것들을 만들 때 어찌하여 사람에게 해가 되는 것까지 만
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제1장 대화체의 방식과 논리
1. 이규보 <문조물(問造物)>
(1) 내용 파악하기
① 조물주와 묻고 답하는 형식을 빌려 세상이 이루어진 이치에 대해 탐구한 글이다. 하늘이 세상의 온갖 것들을 만들 때 어찌하여 사람에게 해가 되는 것까지 만
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방파제 돔, 노면전차, 아이누 문화, 홋카이도 라면 등입니다.
김유리 일반적으로 유산은 과거의 것을 떠올리기 쉬운데 그렇지 않네요.
이노우에 ‘홋카이도 유산’은 지역의 미래를 창조해 나가는 자산입니다.
김유리 라면도 유산이
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제2강 동아시아 전통질서와 일본정치
1. 전통적인 동아시아 질서
(1) 중화질서의 인식론적 기반: 유교적 사유체계
1) 수기(修己)/치인(治人)으로서의 유학
① 윤리학으로서의 성격: 유학은 안으로 자기완성을 지향하는 수기지학(修己之學)
②
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第8課 「わび」と「さび」／茶の湯の伝統「わび」と「さび」
제８과 ‘와비’ 와 ‘사비’ / 다도의 전통 ‘와비’와 ‘사비’
학습목표
▶‘와비’와 ‘사비’의 말의 의미에 대해 설명해 봅시다.
▶왜, 부정적 감정을 나타내는
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