|
대상이 됨
(2) 자원의 종류
토지, 자원, 인적자원(노동)으로 구분
(3) 사회의 발전에 따라 각 자원의 중요성이 달라지며 기술과 산업의 특징에 따라 그 필요량도 달라짐
3. 생산의 3요소
(1) 토지
‘자연이 부여하는, 따라서 인간의 손으로는
|
|
|
대상이 됨
(2) 자원의 종류
토지, 자원, 인적자원(노동)으로 구분
(3) 사회의 발전에 따라 각 자원의 중요성이 달라지며 기술과 산업의 특징에 따라 그 필요량도 달라짐
3. 생산의 3요소
(1) 토지
‘자연이 부여하는, 따라서 인간의 손으로는
|
|
|
대 한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에
|
|
|
대 한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에
|
|
|
대 한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에
|
|
|
대 한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에
|
|
|
대 한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에
|
|
|
대 한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에
|
|
|
제1장 희곡의 본질 제2장 희곡의 구조 제3장 희곡의 인물 제4장 희곡의 언어 제5장 희곡의 논리와 관념 제7장 전통극의 세계 제8장 판소리의 세계 제10장 1920년대의 연극과 희곡 제11장 김우진론 제12장 송영론 제13장 유치진론 제14장 함세덕론 제
|
|
|
제2장 마르크스주의 비평
1. 개요
① ‘칼 마르크스’와 ‘프리드리히 엥겔스’에 의해 이론적 기초가 형성되었음
② ‘토대와 상부구조’의 개념을 적용하여 특정한 시대의 문학 흐름 또는 개별 텍스트를 이해하기 위해서는 ‘시대의 토
|
|
메뉴펼치기
