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비평사)
임규찬 - ‘박노해 최근 시의 성격과 변화에 대하여’ (계간 <실천문학> 1993년 가을호)
조정환 - ‘민주주의 민족문학론에 대한 자기비판과 노동해방문학론의 제창’
( <민족민중문학론의 쟁점과 전망> 1989. 푸른숲 )
백진기 -
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문학론], 이상금, 장영희 공저, 교문사, 1992
[그림동화], 김경연 옮김, 한길사, 1995
[세상에서 가장 아름다운 이야기], 정채봉 외, 동쪽나라, 1990
[세상에 신들이 처음 오신 때에], 김용국, 문학아카데미, 1989
[한국전래동화], 최내옥, 창작과 비평, 1
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윤지관(2004),「뫼비우스의 심층: 환상과 리얼리즘」,『창작과 비평』통권 123호, p. 257-264, 창작과 비평.
이승우(2005), 『끝없이 두 갈래로 갈라지는 길』, 창해.
이재선(2009), 『한국문학주제론』, 서강대학교 출판부. 1. 서론
2.본론
3. 결론
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론의 근대성
4. 80년대 한국연극의 발전
5. 90년대 한국연극
6. 우리나라 국제예술제의 의미와 발전방향
1) 세계적 수준으로 만들어야 할 국제예술제들
2) 새롭게 투자할 만한 대상이 된 문화이벤트
3) 예술도 품질경쟁시대
참고문
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론」, 『한국문학 총서 15-작가·작품론, 1.시』, 문학과 비평사, 1990, p.265
김현승은 역사적 사건에 대해 반응하기 보다 계절의 변화에 반응할 때가 많다. 그는 \'봄에는 육체가, 가을에는 영혼이 성장한다고 생각\'하고 \'시는 인생의 꽃이라기보
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문학』, 새문사, 1981 김진영,『고전작가의 풍모와 문학』경희대학교 출판국, 2004.이현희,『이야기 인물 한국사』청아출판사, 1994.정경섭·조규빈 엮음, 『고전 문학의 이해와 감상2』-산문(Ⅱ)-, 문원각, 2002.김성룡, 김경수, 『한국고전비평』,
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문학학론, 새문사, 1993.
정출헌 외, 고전문학사의 라이벌, 한겨레출판사, 2006.
정미숙, 한국여성소설연구입문, 태학사, 2002.
박용옥, 한국 여성운동의 맥락과 역사적 성격, 여성연구논총, 2000.
권영민, 한국의 여성문학, 그 정체성의 확립 과정,
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문학이라고 할 수 있다. 1.풍자소설이란 무엇인가
2.1930년대의 시대적 상황
3.풍자 문학론의 등장과 그 의의
1)개관
2)최재서의 풍자문학론
3)안함광과 한식의
풍자문학론
4)풍자문학론의 의의
4.풍자 소설의 채만식
1)부정적
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문학』Vol.47, 2001. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 전설의 연구사
1. 기초 연구
1) 자료의 수집 정리
2) 개괄적인 논의
3) 문헌전설의 점검
4) 전설 분류의 문제
2. 이론적 연구
1) 전설의 전파와 변이
2) 역사적 검토
Ⅲ. 전설의 최근 연구 경
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설(說)
6)『구운몽』의 주제와 공감 요소
7.『사씨남정기(謝氏南柾記)』
1) 작품의 배경
2) 목적의식적 문학으로서의 고찰
3) 구성
4) 인물의 설정
5) 한계
6) 문학사적 의의
7) 불교적 관점에서 본 『사씨남정기』
8. 결론
참 고 문 헌
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