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교육의 이론적 탐구」서울: 학지사
이영자,이종숙(1990)「유아의 문어발달과 구어·문어 구별 능력발달에 관한 질적분석연구」유아교육연구
천화영(2010)「가정과 교실의 문해환경과 유아의 읽기 흥미에 관한 연구」경기대학교 교육대학원
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교육이 대단히 부실하고 수준 낮은 상태라는 것을 인식하면서부터였다. 부다페스트 음악학교에서 음악 이론과 작곡을 교수하던 코다이는 이를 보고 청소년들을 위한 음악교육에로 관심을 전환하는 계기가 되었다. 이들을 통해 민족음악교육
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교육사 과정 中 \"기업교육론\" 수업을 듣기에 앞서, 과목명만 보고 단순히 기존의 수업 중에서 익히 들었고 습득하여 알고 있는 배경 지식만으로 충분히 가능할 것이라고 생각했습니다. 하지만, 조사를 하는 내내 기업에서 시행되고 있는 기
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교육을 배분해 준다. 넷째，교육-직업-여가_은퇴라는 공식 같은 순서를 지양하고 이들을서로 통합시켜 가면서 각자의 욕구를 실현한다. 다섯째，이론과 실제，근로자와 학생 간의 간격을 줄인다(권대봉，1999).
참고문헌
김한별 저, 평생교육
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받아들일 수 있는 수업 방식과 수업 자료가 필요하다. 이를 통해 적극적인 학습이 이루어질 수 있어야 한다. 페미니즘 교육에서는 진리에 대해 남성중심적 편향을 덮을 수 있는 개념장치로 페미니즘 교육론이 간주되었다. 기존의 남성을 중심
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교육 프로그램을 활용하여 미래의 직업과 삶의 질을 향상시킬 수 있도록 해야겠다는 생각을 하게 되었습니다.
[참고문헌]
평생교육론, 김용현 외. 양서원, 2015
학습사회를 위한 평생교육론, 한승희, 학지사, 2009
평생교육론(모든 이를 위한 평
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교육의 단계별 과제가될수 있다.
인간발달에 대해서는 관점에 따라 여러 이론이 있다. Piaget(1966)는 인지발달과 언어발달에 초점을 두었으며，Erickson(1963)은 사회문화적 정서발달에 초점을 두었다. 여기서는 발달과업을 처음 제안한 Havighurst와
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교육 프로그램 중에서도 매우 유익하고 효과적인 프로그램으로 자리매김할 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 100세 시대 참여마당 (Senior Achievement)의 노인교육 프로그램 ‘인문학 아카데미 - 커피문화교실’에 대해 살펴봤다. 교육 프로그램
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교육\" 박병기, 추병완 저, 인간사랑
2. 박병기·추병완 (1996), 윤리학과 도덕교육1, 서울: 인간사랑.
3. 박장호·추병완 공역 (1998), 인격교육론, 서울: 백의. 1. 리코나의 ‘인격교육론’에 대하여
2. 나의 눈으로 본 리코나의 ‘인격교육론
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교육론. 한국방송통신대학교출판문화원.
Ⅲ. 결론
여성주의 교육학은 궁극적으로 남녀 간의 대립이나 지배-종속 관계를 지양하고, 양성 사이의 조화와 평등성을 지향하는 것을 통해 사회적 삶의 영역 간의 불균형을 시정함으로써, 모든 인간
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