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대한다(7.2%) 순으로 나타났다. 그리고 잘 모름/무응답은 4.4%였다.
참고문헌
권오윤, 북한체제의 변화와 김대중 정부의 화해협력정책에 관한 연구, 21세기정치학회, 2001
신기남, 3% 문화예산론, 대한민국국회, 2000
심미선 외 1명, 선거 여론조사에
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대회 개정
3. 공대 교본,『북한정세』
4. 국토통일원 (1985). 『남북한 통일 제의 자료총람』제1권.
5. 김경웅 외 (1999).『신북한 개론』. 서울: 을유문화사.
6. 김성윤 (1997).『북한체제의 해부』. 서울: 대왕사.
7. 김용호 (1996). 『현대 북한외교론
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대응분석 중심으로, 경남대 북한대학원, 2010.
5. 조수영, [北 김정은 3대 세습 공식화] 주목받는 北 파워엘리트, 세계일보, 2010.09.28일.
6. 정영철, 후계자 김정은 최대과제는 ‘인격적 리더십’, 한겨레, 2010.11.01일. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김
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문화가족지원센터의 다문화 인식개선사업 현황과 과제, 이화여자대학교 대학원.
4. 김수진(2018), 한국 다문화사회의 사회통합에 관한 연구, 동아대학교 대학원.
5. 이성순ㆍ이종복 외 6명(2017), 다문화사회복지론, 양서원.
6. 김희석(2017), 다문
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문화사회에 대한 이해 차원에서 다문화교육이 이루어져야 하는데 학교기관을 중심으로 기본 틀이 구성된 상황이므로 일반인들을 위한 다문화교육에 참조할 수 있다.
Ⅴ. 결 론
우리나라는 2011년 기준 약 57만명에 달하는 외국출신의 이민자와
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3) 유아교육현장에서 적용해 볼 수 있는 인성교육 프로그램 (전통놀이)
① 프로그램 목표
② 내용
③ 교수학습방법
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고 문헌
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대한 관객의 경험과 이해를 형성하는 것이다.
3. 참고문헌
사진영상론, 장일 외 2인, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021. 1. 영상이 의미를 생산하는 과정과 관련하여, 통합체적 관계와 계열체적 관계에 대해 각각 사례를 들어 구체적으로
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대 북한 희곡의 개관, 한국극예술학회
○ 박영만(2011), 중국 조선족 수필문학의 현주소, 한국문인협회
○ 이재복(2006), 1990년대 민족문학론의 전개양상에 관한 연구, 한국비평문학회
○ 황달기(2007), 한국의 일본대중문화 수용 :1990년대 이후의
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문학사를 보면 끊임없이 정치, 사회, 문화적으로 참여한다. 가장 문학다운 작품이란 작품 속의 세계만으로도 새로운 세계를 구축해 나가며 외부세계의 해석은 필요가 없다고 여기는 것으로 서구 문학학자들의 견해이다. 이것은 근대 예술론
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문학 작품보다는 항일유격 대나 비문인 등에 의한 구전적인 인민창작 작품을 중요시하고 있음.
-항일투쟁 중인 비문인들에 의해 절실한 내용을 집체적으로 쓴 작품이 많음.
4. 통일문학사를 위하여
남북한의 기본적인 문학 여건과 문학사 기
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