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문화원형백과 재미있는 세시음식 이야기, 문화원형 디지털콘텐츠, 2010
하리하라의 음식 과학, 이은희, 살림FRIENDS, 2015
호박전, 한국세시풍속사전 목차
1, 교재 1장을 참고하여, 음식의 대표적 기능 3가지(생태적 기능, 사회적 기능, 심리적
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문화를 형성했고, 그 후 산업사회에서는 공산품 생산을 중심으로 재화의 교환을 통한 식량교역을 함으로써 농업 사회에서의 지역중심 음식문화발전이 둔화되기도 했었다. 이제 우리가 처한 정보화시대는 세계인이 한마당에서 시간과 공간을
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문화의 수수께끼는 우리가 말하는 어떤 나라의 특이한 습성이나 또는 풍속을 과학적 근거를 들며 착실히 설명해주는데 이는 문화 인류학이란 이런 거구나 하고 새로운 경험과 감동을 느끼게 해주었다. 삼십 년 전에 쓰여졌음에도 여전히 신
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문화의 ‘단절’과 ‘중층성’에 대한 인식의 눈을 뜨게 한다는 점에서 미시사는 새로운 문화 운동이다.
물론 미시사가 모든 것을 이룰 수는 없다. 그러나 역사는 언제나 앞선 노력들을 무로 돌리기보다는 그 우위에서 한 걸음 내딛는 법이
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문화는 유교적 양반 중심의 문화였으며 조선 후기는 실용적 서민 중심의 문화이다. 조선 후기의 서민 문화 발달은 조선 후기의 사회 변동과 관련지어 서민들의 지위와 서민 의식의 향상을 토대로 한 것임을 강조하며 서민 문화 발달은 폭넓은
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세계관’과 ‘스타일’을 의미한다.
- 중략 - 1. 작가주의 비평에 대해서 간략하게 정리하고, 그 비평이론을 바탕으로 실제 영화비평이나 드라마 비평을 작성하시오.
2. 현대사회에서의 관객과 평론가의 지위에 대한 본인의 의견을 피력
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문화사
최석조(2009), 신윤복의 풍속화로 배우는 옛 사람들의 삶, 아트북스
풀빛, 이야기 한국역사, 조선후기의 사회변동 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 혜원 신윤복의 일생
Ⅲ. 혜원 신윤복의 예술세계
Ⅳ. 혜원 신윤복의 작품소재
Ⅴ. 혜원 신윤복
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문화. 서울 : 한겨레신문사, 1998
김원중 : 중국 문화의 이해, 을유문화사, 1998
이인호 : 중국 이것이 중국이다, 아이필드, 2002
조엘 웰렉 : 미국을 알면 세계가 보인다
주강현 : 북한의 민족생활 풍습, 대동, 1994
최상수 : 한국의 세시풍속, 서울 :
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문화는 상대적으로 선정적이며 퇴폐적으로 보이는 것이 사실이나, 분명 성 관련 범죄, 성(性)범죄 발생률도 세계최저수준이며, 경제 대국으로서의 위치를 확고히 하는데 성문화의 한 형태인 “풍속산업”이 상당한 기여를 했다는 것은 사실
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세계의 서사 구성과 정치적 담론, 동북아시아문화학회, 2009
이만영 - 이인직 신소설 연구 : 이인직 소설에서 나타난 \'가족 서사\'를 중심으로, 고려대학교, 2011 Ⅰ. 이인직과 이인직 소설
1. 혈의 누(1906년 [만세보] 연재)
2. 귀(鬼)의 성(聲)
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