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교육이 모든 개인의 가능성의 실현을 돕는 일이 가능해짐을 의미하는 것이기도 하다. 이렇게 볼 때, 교육의 본질 실현을 위한 노력은 성차별적 문화의 극복 노력이 없이는 가능하지 않다고 할 수 있다.
참고문헌
여성교육론, 한국방송통신대
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여성들이 활동 할 수 있도록 여성인력 충원의 제도적 장치를 주장할 필요가 있다고 생각한다.
넷째 사회적인 측면에서 비윤리적이고 불공정한 매스미디어 내용에 대하여 심의 규제하는 신문윤리위원회, 방송심의위원회, 언론중재위원회, 도
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여성의 이상적인 외면이 인위적으로 가공된 비현실적인 모습이라는 것을 알리며 유투브 조회수 1400만을 넘는 반향을 일으켰다.
Ⅲ. 결 론
대중매체를 통해 제시된 비현실적인 여성의 외형에 대한 인식 때문에 여전히 너무나도 많은 사람이 몸
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여성에 대한 왜곡된 인식과 사회적 편견 타파를 위해서 남녀 모두 다름을 이해하고 극복하려는 노력이 필요할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 한상길, 박선환 외 1명 저, 여성교육론, 양서원, 2007.
2. 미네케 스히퍼 저, 한창호 역, 지혜 혹은 잘 포장된
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I. 서론
처음에 ‘여성교육론’이라는 과목을 보았을 때, ‘왜 남성교육론은 없지? 역차별 아냐?’라고 생각했다. 나는 우리 사회에 여성에 대한 차별이 만연하다는 인식은 갖고 있으면서도, 다른 남자들과 마찬가지로 페미니스트에 대한 느
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성별정체성(gender identity)이란 “한 개인이 자신의 성별을 인지하고 이해하며 동시에 타인에게 이해되기를 바라는 방식”으로 정의된다(두산백과). 나는 생물학적으로 남성이라는 성별(sex)을 가지고 태어났지만 내가 가지게 된 성별(gender)을
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방송통신대학교 편집부, 다문화교육론 (2015-1), 한국방송통신대학교, 2014.
3. 김정열, 박수준 외 1명, 다문화가족의 상담과 실제, 공동체, 2014.
4. 김이선, 다문화가족의 초국가적 가족 연계망과 정책적 시사점, 한국여성정책연구원, 2014.
5. 이종일
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방송통신대학교 편집부(2016). 여성교육론. 한국방송통신대학교.
이유미(2015). 지금 여기 페미니즘 (함께 공부하는 여성권 강의). 사회운동.
벨 훅스 저, 윤은진 역(2010). 페미니즘 (주변에서 중심으로). 모티브북.
이창순, 정진성 저(2016). 페미니
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1. 1부 노인, 그들은 누구인가
1) 1부
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여성을 위해 피 흘리며 구원을 소망한다, 2010 [방통대 가정학과 4학년 다문화교육론 공통] 다문화교육론 교재를 참고하여 ‘다문화주의적 준거’를 기반으로, 주변의 교육 프로그램이나 영화, 도서를 하나 선정하여 다문화주의적 관점에
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