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서론: 영화와 인문학적 사유
1. 영화가 시작될 때
1) 가상
① 1895년 뤼미에르 형제가 선보인 시오타 역에 도착하는 기차가 상영되자 관객들은 돌진하는 기차에 놀라 카페를 뛰쳐나감
② 영화는 그것이 지닌 사실적 가상성에 대한 관객들의 경
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영화 <기생충>에서 모르스 신호는 하층계급이 사회를 향해 보내는 구명 신호다. ‘하류층은 착하고 상류층은 나쁘다’는 이분법적 관념에서 탈피해서 신분 상승의 욕망과 자본을 독점하기 위해 불나방처럼 뛰어드는 탐욕스러운 하류층
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영화 <기생충>에서 모르스 신호는 하층계급이 사회를 향해 보내는 구명 신호다. ‘하류층은 착하고 상류층은 나쁘다’는 이분법적 관념에서 탈피해서 신분 상승의 욕망과 자본을 독점하기 위해 불나방처럼 뛰어드는 탐욕스러운 하류층
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제1장 센과 치히로의 행방불명
1. 자본주의 문명의 일그러진 모습들
1) 버려진 테마파크: 투기 자본주의의 폐허
① 치히로는 부모님과 함께 폐허가 된 테마파크에서 길을 잃음
② 테마파크는 1990년대 거품경제 시기 일본에서 잉여자본이 과
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제2장 그리스인 조르바
젊은 지식인 ‘나’가 크레타 섬으로 가는 배를 기다리다가, 60대 노인이지만 거침이 없는 자유인 조르바를 만나는 것에서 시작된다. 영화는 나와 조르바의 대화로 시작한다. “왜, 왜? 사람들은 도대체 이유가 없으면
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제1장 센과 치히로의 행방불명
1. 자본주의 문명의 일그러진 모습들
1) 버려진 테마파크: 투기 자본주의의 폐허
① 치히로는 부모님과 함께 폐허가 된 테마파크에서 길을 잃음
② 테마파크는 1990년대 거품경제 시기 일본에서 잉여자본이 과
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제2장 그리스인 조르바
젊은 지식인 ‘나’가 크레타 섬으로 가는 배를 기다리다가, 60대 노인이지만 거침이 없는 자유인 조르바를 만나는 것에서 시작된다. 영화는 나와 조르바의 대화로 시작한다. “왜, 왜? 사람들은 도대체 이유가 없으면
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서론: 영화와 인문학적 사유
1. 영화가 시작될 때
1) 가상
① 1895년 뤼미에르 형제가 선보인 시오타 역에 도착하는 기차가 상영되자 관객들은 돌진하는 기차에 놀라 카페를 뛰쳐나감
② 영화는 그것이 지닌 사실적 가상성에 대한 관객들의 경
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영화 속에서는 노동을 통해서만 사회에 녹아들 수 있다는 관점에서 온천장에서의 냉엄한 현실의 질서를 의미하는 생산과 소비적인 시스템으로서의 자본주의 사회를 내세운다.
영화 노예 12년은 한 자유인 솔로몬 노섭을 등장시켜 그가 12년
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묘사하기 위해서이다.
- 중략 - 교재 14장과 15장을 정독한 후, 냉전 시기 동독과 미국에서 벌어진 국가 차원의 인권탄압 실상에 대해 서술하고, 이에 대한 본인의 견해를 밝힙니다.
- 목 차 -
1. 내용서술
2. 본인의 견해
참고문헌
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