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사회적 고민들을 부모에게 털어놓기를 꺼려함
외국인 아동들과 부모와의 관계에서 심각한 갈등이 벌어지는 경우는 많지 않다. 많은 경우 외국인 아동들이 불법체류하고 있는 현실에 대하여 잘 이해하고 있기 때문이다.
*다문화가정에대한지
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사회적인 인식의 변화로 인한 가정에서의 무책임 속에서 남은 여생을 쓸쓸히 보내고 있다. 최근 노인인구의 급속한 증대와 함께 노인복지의 문제점이 대두되고 있다.
실버산업에 의해 노인들의 노후생활을 보다 편안하게 지내게 하기 위해
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사회적 문제로까지 번지는 것을 막을 수 있을지 다음에서 살펴보도록 하자.
5) 청소년 문화의 앞으로의 과제
지금까지 청소년들이 일상생활에서 어떤 모습을 보이며 그러한 것들과 관련하여 청소년 문화에 대해서 살펴보았다. 우리가 청소년
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문화적 가치관과 생활양식을 일상생활에서 실천할 수 있도록 하는 체계가 필요하다.
이때의 다문화 교육의 목표는 단지 다문화적 지식과 가치관을 습득하는 것에 그치는 것이 아니라 인권, 민주주의 사회정의, 평등, 환경 등과 같은 보편적
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사회와 철학연구회.
홍윤기(2001). 지구화 조건 안에서 본 문화 정체성과 주체성. 사회와 철학 Vol 1.
Banks, J. A(1994). An introduction to multicultural education. Boston : Allyn and Bacon.
Bauman, Zygmunt(1993). Postmodern ethics. London : Blackwell.
Blakar, R(1984). Communication : A soc
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방송자료
토모토 코이치의 시청자 한정 보면 안 돼, 아사히 tv, 캬바쿠라 한정 비바캬바!2007년 1월
런던하츠 캬바죠가 본 일본, 아사히 tv, 2007년9월8일 목 차
들어가며
Ⅰ. 캬바쿠라란
1. 캬바쿠라의 규모
2. 캬바쿠라의 유래
3. 캬
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문화적 다양성을 존중하며, 따라서 여성의 타인에 대한 관심과 배려, 유기적 성향은 자연과 인간의 관계에 대한 새로운 인식체계의 기본이 되어야 한다는 것이다.
에코페미니즘은 서구에서 60년대 이후, 사회운동의 물결과 더불어 전면적인
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사회의 보훈문화 수준은 그리 높지 않다. 안타깝게도 우리 사회의 보훈문화 수준은 그리 높지 않다. 우리의 보훈문화 실태를 보면 지난 40여년간 보훈정책이 추진되고 있으나 보훈대상자는 자신들의 생활수준을 만족스럽게 생각하지 않고 있
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문화사회로 접어들고 있는 시점에서 단일 민족주의를 외치는 것으로 보 일 수 있으므로 그들을 싸잡아 범죄인으로 모는 시각을 가져서는 안 된다는 말을 하고 싶다. 정부의 입장은 외국인은 국제법상, 신체, 재산에 대하여 체류국가의 보호를
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사회의 고령화현상과 사회정책적 대응방안」. 한국화술정보(주).
이철희.(2006). 「한국의 고령노동」. 서울대학교출판부.
이해영.(2006). 「노인복지론」. 창지사.
임옥남.(1998). 「노인과한국사회」. 사회문화연구소.
임춘식.(2004). \"고령사회의
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