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근대사부분 연구를 했으며, 안재홍은 『조선상고사감』을 저술했다.
1930년대에는 백남운이 유물사관을 토대로 역사연구를 하였으며, 한국사가 세계사적 보편적 발전법칙 속에서 발전했음을 강조하였다. 1934년에는 한국사의 실증연구에 중
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대부의 성리학수용과 문학의 양상, 고대석사학위 논문, 1981
◈ 신천식, 고려후기 성리학의 수용과 교육사상, 명지대학교 출판부, 1998
◈ 이남영, 쟁점으로 본 한국 성리학의 深層, 한국사상의 深層 연구, 우석, 1986
◈ 이원명, 고려시대 성리학
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, 1999
미술대사전, 한국사전연구사, 1998
중국의 인물화와 산수화, 부포석, 대원사, 1988 Ⅰ. 중국의 회화
Ⅱ. 선사시대~당대의 회화
Ⅲ. 오대~송대의 회화
Ⅳ. 원대의 회화
Ⅴ. 명대의 회화
Ⅵ. 청대~근대의 회화
Ⅶ. 중국회화감상
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, 1999
미술대사전, 한국사전연구사, 1998
중국의 인물화와 산수화, 부포석, 대원사, 1988 Ⅰ. 중국의 회화
Ⅱ. 선사시대~당대의 회화
Ⅲ. 오대~송대의 회화
Ⅳ. 원대의 회화
Ⅴ. 명대의 회화
Ⅵ. 청대~근대의 회화
Ⅶ. 중국회화감상
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대》는 염상섭이 1932년에 발표한 소설로, 일제 강점기 한국 사회의 변천사를 배경으로 한 가족 소설이다. 이 작품은 해방 이전부터 해방 이후까지의 30년간의 시간을 아우르며 한 가문의 세대를 중심으로 일제 강점기와 근대화, 그리고 곡절
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대의 국악
5) 조선시대 말기의 국악
6. 근대의 국악
7. 현대의 국악
Ⅲ. 국악 교육기관
1. 국악 교육기관의 역사
1) 광복 이전
2) 광복 이후
2. 국립국악원
3. 한국정악원
4. 경성아악대
※ ≪ 참
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960-70년대 한국관료제는 발전주의적 행정능력을 키워왔고, 제도화의 수준 역시 서구적 근대관료제로서의 면모를 갖추게 되었던 것이다. 이러한 제도적 관료제로의 변모에 작용한 정치권력과 관료제의 관계적 특성에 주목하게 되면 정치권력
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대해 서술해 보았다. 한국과 중국의 단오절은 역사 속에서 많은 변화를 겪었다. 현대 한국의단오절은 주로 강원도 지역에 축제형식으로 행해지고 있는데 중국은 고대에서 4대 명절로 지냈던 단오절이 근대 사회로 오면서 많은 굴곡을 겪었다.
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근대사회의 두 기둥 위에 복지국가는 건설되었다. 그런데 중요한 점은 산업화와 민주화라는 두 개 기둥의 역사적 전개양식에 따라서, 그 위에 세워진 복지국가의 성격이 달라진다는 것이다. 현재 한국의 복지국가는 발전의 기로에 서 있다. IM
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한국 문학에 큰 영향을 미쳤다. 김기림은 1905년에 태어나 1950년에 사망했다. 그의 문학적 경향은 현실주의와 유미주의가 혼재된 복합적인 양상이다. 그는 서구의 근대 문학의 영향 아래에서 독특한 한국적 정서를 표현하려고 했다. 특히, 그의
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