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대해 무지하고 새로운 것에는 관심이 높다. 최승희는 새로운 의식의 전환기에도 가장 한국적인 것이 얼마나 빛날 수 있는지를 보여준 무용가였다. 우리도 전통은 무조건 진부하고 낡은 것이란 식의 고정관념을 버리고 최승희처럼 전통을 빛
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한국콘텐츠학회, 2008. 2
이경희 외, 재래시장 상인교육 서비스 품질이 상인의 교육만족과 고객지향성에 미치는 영향, 한국국제회계학회, 2007. 10
안삼용, 재래시장 활성화 대책방안에 관한 연구, 한국콘텐츠학회, 2007. 6
김선미, 소비자의 인식
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대 이전까지는 청소년단체나 개인 등 민간분야에서 산
발적으로 설치하는 시설에 의존하고 있었으며 정부나 지방자치단체 차원에
서의 적극적인 확충계획은 없었다. 하지만 1991년 청소년육성에 관한 장기적
종합계획인 한국청소년 기본계획
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한국의 시민윤리, 제2회 사회윤리 심포지움 자료집, 1990
김옥희 / 한국에서의 T.V 광고 윤리에 대한 연구, 이화여대 대학원 석사학위 청구 논문, 1979
맥키.J, 진교훈 옮김 / 윤리학 : 옳고 그름의 탐구, 서울 : 서광사, 1990
안동규 / 한국자본주의와
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한국방송대학교출판부. 2004.
5. <서양 문화의 역사 2 - 중세르네상스편> 로버트 램 지음. 이희재 옮김. 사군자. 2000.
6. <텍스트 세계사> 김성동, 박찬석 지음. 디딤돌 1997.
7. 고등학교 세계사 금성출판사 ◈ 단원의 개관 ◈
◈ 학습
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대한 새로운 시각을 항상 가지고 있어야 한다. 우리가 조사하고 연구한 3.1운동은 우리가 알고 있던 지식이 얼마나 단편적이었는지 보여주었고 기존의 연구도 많이 이루어지지 않았음을 알게 되었다. 한국 근대사에 획을 긋는 민족적 독립운
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대미국외교사」, 아세아문화사, 1987.
박성조. 「얄타회담과 독일문제 - 연기의, 정책의 이해를 중심으로」, 1992.
이삼성. 「세계와 미국 - 20세기의 반성과 21세기의 전망」, 2001.
조지프 S. 나이 「 국제분쟁의 이해 - 이론과 역사」, 2002.
한국미
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대미국외교사」, 아세아문화사, 1987.
박성조. 「얄타회담과 독일문제 - 연기의, 정책의 이해를 중심으로」, 1992.
이삼성. 「세계와 미국 - 20세기의 반성과 21세기의 전망」, 2001.
조지프 S. 나이 「 국제분쟁의 이해 - 이론과 역사」, 2002.
한국미
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한국정치학회보, 제29집 3호
▷ 구본명(1996), 유학사상의 이해, 서울 : 집문당
▷ 성균관대학교 유학과 교재편찬위원회(1996), 유학사상, 서울 : 성균관대학교 출판부
▷ 이태진(1989), 조선유교사회사론, 지식산업사
▷ 이황·이이, 유정동등 역(1989
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한국 컴퓨터 선교회, “헬레니즘과 크리스트교 문화”.
http://kcm.kr/dic_view.php?nid=37458. (2014. 12. 9. 최종검색). Ⅰ. 서론
Ⅱ. 헬레니즘
1. 헬레니즘의 역사
2. 헬레니즘의 사회 경제
3. 헬레니즘 문화의 특징
Ⅲ. 헤브라이즘
1. 헤브라
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