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대의 진정한 영웅이라는 것을 깨달아야 한다.
참·고·문·헌
- 국내 저서 -
강명헌, 『재벌과 한국경제』, 나남, 1996.
강철규, 『재벌개혁의 경제학』, 다산, 1999.
김기원, 『재벌개혁은 끝났는가』, 한울, 2002.
안병직, 『근대 조선의 경제구조』,
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한국 전근대사의 주요 쟁점’, 역사비평사, 2002
- 강만길 ‘우리 역사를 의심한다.’, 서해문집, 2002
- 홍윤기 ‘일본의 역사왜곡’, 학민사, 2001
- 이성무 ‘한국역사의 이해 4’, 집문당, 2002 <서 론>
<본 론>
1. 일본의 역사교과서 왜곡 내
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대의 문학을 기점으로 한국문학은 더욱 발전할 수 있는 추진력을 갖게 되었다고 해도 과언이 아닐 것이다.
<참고문헌>
강만길, 『한국현대사』, 창작과 비평, 1984.
고은, 『1950년대』, 청하, 1989.
구인환, 『한국 근대 소설 연구』, 삼영사,
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대중문화」,『예술과 문화콘텐츠』, ㈜오스코 월드, 2008.
박상환, 「20세기 초 한국의 춤과 몸에 대한 예술철학적 소고」, 성균관 대학교, 2005.
남중섭, 「아도르노, 벤야민 & 대중문화」, 현대사상 제8호, 2011.
박성호, 「한국 전통춤의 근대성
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근대 서구문명 비판」한국정치학회
민경국(2013)「자유주의에 비춰본 보수주의」한국경제연구원
박한규(2016)「메이지유신(明治維新)이래 일본 외교이념의 흐름(1868~1945)」세종연구소
박형준,권기돈(2019)「보수의 재구성」메디치미디어
송
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대한 향수를 엿볼 수 있다.
陳情上太尉 이하 한시들의 원전은 『崔文昌侯全集』, 성균관대학교 대동문화연구소, 1972를 기본으로 하고, 국역은 이강옥, 「남북국시대 지식인의 고뇌와 문학 - 「고운 최치원」, 『한국 고전문학 작가론』, 소명
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한국영화연감』 각년호, 영화진흥위원회
종합유선방송심의위원회, 『종합유선방송편성 심의백서, 1995-1997』
주유신외, 『한국영화와 근대성』, 도서출판 소도, 2001
주진숙, 변재란, 장미희외, 『여성영화인사전』, 도서출판소도, 2001
최진용
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대 초에 많은 한국인들이 만주로 향했던 원인에는 이러한 조건이 중요하게 작용되었던 것이다.
Ⅲ. 결론
우리는 지금까지 식민지 근대화론에 대한 전반적인 내용을 고찰해 보았다. 글의 끝머리에서 논자는 식민지 근대화론을 주장하는 한
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근대 한국의 국가사상:국권회복과 민권수호』(서울:철학과 현실사,2000).
김기석 외,『21세기 동북아공동체 형성의 과제와 전망』, 파주:한울아카데미, 2006.
동북아지식인연대, 『동북아공동체를 향하여, 아시아지역통합의 꿈과 현실』, 서울:
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한국 문화에 대한 자신감과 자긍심이 크게 향상되었다. 셋째, 평화적 축제 문화의 정착이다. 질서 있고 평화로운 축제 문화는 한국 사회의 성숙함을 보여주었다.
III. 결론
1. 한국 근현대사의 특징과 성격
한국 근현대사는 압축적 근대화와 민
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