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근대화론처럼 인간의 주체성을 무시하고, 구조 속에서 순응하는 인간의 타율성에 너무 집중해서 인간의 주체성을 너무 하찮은 것으로 바라보는 것이 아닌가 하고 생각한다.
한국전쟁과 여성부분에서 먼저 의문을 제기하고 싶은 부분은 전후
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한국과 맺었다. 그 후 청일전쟁러일전쟁을 거치면서 조선에 대한 주도권을 청나라와 러시아로부터 얻게 되고, 1910년 한일병탄을 겪으며 조선은 일제의 식민지로 전락하게 되었다. 이를 통해 일본은 국내외의 문제들을 해결하고 근대화에 성
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대기와 역사인식의 사이(조동일 지음 『한국문학통사』 1∼5, 지식산업사, 1982∼ 1988), 창작과비평 61, 창작과비평사 1988 가을.
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Ⅵ. 맺음말 : 문학사의 전망과 과제
‘역사는 읽는 것이 아니라 말하는 것’이라 할 수 있다. 문학사 역시 연구자
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한국의 서사문학 작품이 행복한 결말에 이른다.
참고문헌
▷ 김언자 외 10인(1999), 프랑스 문화 사전, 한국 불어 교육 연구회, 서울 : 어문학사
▷ 김종회(1999), 북한문학의 이해 1, 청동거울
▷ 김학주 외, 중국문학사, 한국방송대학교출판부
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대한 군사 원조와 훈련 지도로 성장한 군부는 사실 50년대의 전기간을 통하여 한국에서 가장 근대화하고 서구화한 집단이라고 하여도 과언이 아니었다. 군부와 민간 집단들 사이에 존재한 이러한 괴리는 자연히 군 장교들에게 민간 엘리트에
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한국사회복지론, 나남출판사, 1995
하상락, 한국사회복지사론, 박영사, 1989
한국사회복지사론, 박영사, 1998
박용순, 사회복지개론, 학지사, 1999
백종만외 6명, 사회와 복지, 나눔의 집, 2001 Ⅰ.서론
Ⅱ.근대 이전의 사회복지
Ⅲ.일제 강점
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근대국가 수립을 목표로 하였으나 대외적으로 반침략자주화의 민족적 과제를 상실한 예속적 개혁 운동으로 일제 식민지화의 길을 열어 주게되었다.
참고 문헌
1. 유영익 , [ 나의 책을 말한다 : 甲午更張 硏究 ] 『 한국사 시민강좌 』 9 , 1991.
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대적 유사성이 구체화된 문화적 정체성이 강조되기도 한다. 하지만 근대 그리고 근대적 의식이란 밑으로부터 자율적인 힘과 노력에 의해 획득되어 지는 응축된 결과물로 파악한다.
특히, 한국에서 1980년대 그리고 그 안에 존재했던 운동이
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근대예산의 성립 과정에 대해 구체적으로 서술해보았다. 우리나라의 복식부기와 발생주의회계는 한국의 행정사에서 가장 획기적인 개혁의 하나로 평가할 수 있을 것이다. 복식부기는 회계의 하위 기술로서 하나의 거래가 조직에 미치는 영
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대 문학사.
6. 동인지의 시대별 정리
한국 현대 소설의 개관(1900-1910년대)
7. 신소설-구소설과의 차이점
8. 신소설이 발생하게된 요인
9. 신소설의 대표적인 작가의 작품
10. 1910년대 소설
11. 1910년대 근대 비평
개재 문학
최돈성의 \'애국가\', 최남
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