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한국의 요령식동검문화
- 요령식동검문화
- 요령식동검문화의 유입경로
- 한국의 요령식동검문화
- 유적
- 유물
• 한국식동검문화
- 한국식동검문화와 요령식동검문화
- 묘제
- 유물
• 청동기 제작기술
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한국신석기문화」, 집문당, 2000.
이건무, 조현종, 「선사유물과 유적」, 솔, 2003.
한병삼, 「토기와 청동기」, 세종대왕기념사업회, 1999.
李弘鍾, 「청동기사회의 토기와 주거」, 서경문화사, 1996.
<사진자료>
융기문토기
http://blog.naver.com/tig
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한국사 101장면』, 가람기획, 1997
김무진, 박경안,『한국사의 길잡이』, 혜안출판사, 1995
『두산세계대백과』
『한국민족문화대백과사전』 강화도 개관
강화도 고지도
강화도 지도
강화도 유적지도
선사시대의 강화
청동기 시대의 강
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문화인류학 개론, 서울대학교출판부, 1990.
2. 한국문화인류학회 지음, 처음만나는 문화인류학, 일조각, 2003.
3. 로저키징 지음, 전경수 옮김, 현대문화인류학, 현음사, 1996. 1. 학문으로써의 인류학
2. 인류학의 특징
3. 문화인류학의 패러
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것들은 많은 차이가 났다. 서울에 가까워 지면서 "아는 만큼 본다."라는 유흥준의 말이 떠올랐다.
< 참고문헌>
1. 한국문화유산답사회, 「답사여행의 길잡이2 경주」, 돌베개, 2000
2. 윤경렬, 「겨레의 땅 부처님 땅」 , 불지사, 1993 없음
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대한 고찰」,국내석사학위논문, 경성대학교 교육대학원, 2008
김도경, 『보림한국미술관-삶과 꿈, 자연에 담다』, 보림, 2007
유홍식, 「분황사 가람배치 변천에 관한 연구」, 경주대 대학원, 2007
국립경주문화재연구소, 『분황사 출토유물』, 그
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대의 식민지와 같이 경영하였으며, 그 중심적 통치 기관이 ‘임나일본부’라는 일본의 주장이 거짓임을 이미 살펴보았다. 그런데 이런 결말이 지어지기까지 과정을 살펴보면 우리는 일본학계의 막연한 선입관과 한국학계의 감정적 반발이라
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유물로 보는 가야
1) 철기
2) 토기
3) 대성동 고분
4) 구지로 유적
5) 구산동 유적
6) 양동리 고분
7) 패총
5. 가야의 사회와 문화
1) 사회 : 여러 가야 소국의 연맹체의 상황, 연맹장의 권한, 신라 부체제와의 비교
2) 경제
3) 계급구조 : 사회
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유적 그리고 문화유산 등 발해의 사회 전반적인 모습들은 고구려를 많이 담고 있다. 이는 발해가 고구려를 계승했음을 보여주기에 부족함이 없다. 일부 학자들은 발해의 구성원인을 보며 피지배층의 대부분은 말갈인이었기에 발해 사는 한국
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한국인의 왕국건설을 방지할 수 있었던 것도 아니었다.
<참고문헌>
노태돈, 『단군과 고조선사』, 사계절, 2000 (p.70 ~ p.73)
윤명철, 『한국해양사』, 학연문화사, 2003
김용만 ,『고구려의 발견』, 바다출판사, 1998
서영수, 「대외관계사에
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