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대와 강화 1. 머리말
2. 목차
3. 개념 정리 및 등장배경과 변천사
4. 평준화 정책의 이념적 갈등과 대립
가. 수월성과 평등성
나. 자주성과 공공성
다. 선택과 경쟁에 따른 입장의 차이
5. 설문 조사 분석
6. 요약 및
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나타난 예수의 제자 교육에 관한 연구\". 호남신학대학교 대학원 학위논문.
박균섭(2011). 교육학의 이해. 정민사.
이병승, 우영효, 배제현(2002). 쉽게 풀어 쓴 교육학. 학지사.
오인탁(2009). 기독교교육학개론. 한국기독교교육학회.
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대한 비판적 논의』, 기독교학문연구회
오인탁(2005), 『기독교교육학 개론』, 한국기독교교육학회
조방제, 양경숙(1997), 『본질주의 교육철학에 대한 고찰』, 한국아동교육학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 철학적 배경
2. 심리학적 배경
3. 교
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대규모 수용자 집단내의 각 사람들에게 특정메시지가 서로 교환할 수 있을 정도로 탈대중적이다. 새로운 매체는 이러한 개인화로 인해 실제 면대면은 아니지만 면대면 형태의 대인 커뮤니케이션이 가능하도록 한다. 이 점에서 새로운 커뮤니
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교육학개론 권건일/송경애 (양서원)
교육학의 이해 이종숙/임종명/강태훈 (학이당)
교육학의 이해 윤호열[외저] (현학사)
교육학의 이해 오영재/박행모/강영숙 (교육아카데미)
교육과정 및 교육평가 김대현/김석우 (학지사)
교육과정과 평가
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중립성 및 대학의 자율성은 법률이 정하는 바에 의하여 보장된다.
⑤국가는 평생교육을 진흥하여야 한다.
⑥학교교육 및 평생교육을 포함한 교육제도와 그 운영, 교육재정 및 교원의 지위에 관한 기본거인 사항은 법률로 정한다.
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대학교 사범대학부속 중등교육연구소, 1998
정호표, 〈창의성 개념의 성립근거와 그 교육적 의의〉《교육학논총 제15집》, 1996
이병승, 『테마로 읽는 교육학』, 양서원, 2001
정호표,『신교육학개론』,교육과학사,2002 서론
1. 도덕성
2.
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대시킴으로써 경제발전에 이바지하고자 한다.
2)전통적인 교육
①생활과 유리되고 학교는 사회와 무관한 교육이었기 때문에 교육과 경제 역시 상호 독립됨
②교육이 경제로부터 무관하게 독립될 때 교육은 본질적 기능 수행에 적합
3)근대의
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교회와 학교에서의 교육이 하나님의 형상인 인간에게 정말 신실하게 이루어져야 한다. 그런 의미에서 기독교교육은 생활 전반에서 통전적인 교육으로 완성되어야만 한다. 기독교교육을 통해 함께 하나님나라를 이루어가는 가기를 소망하며
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대 산업사회의 일원으로 살아가는데 필요한 독립의 규범, 성취의 규범, 보편주의 규범, 예외의 규범을 배운다.
교육선발에 있어서 기능론적 해석은 능력과 재능은 사람마다 다르며 높은 능력일수록 서유자가 적다는 것, 선발기준이 능력본
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