 |
대에 맞게 새로운 비평의 기준이 마련되고, 그 동안의 편견을 지양되어야 하기 때문이다.
참고문헌
<참고서적>
권덕주ㆍ황병국 共著,《송사선주》, 신아사, 1987
김학주ㆍ이동향ㆍ김영구 共著,《중국문학사ⅠㆍⅡ》, 한국방송대 출판부,
|
|
|
한국교육의 종합이해와 미래구상(III). 서울: 한국교육개발원.
임연기조미헌방명숙최익선(1996). 학교 컴퓨터 교육 실태 분석 연구. 서울: 한국교육개발원.
정택희백성준유재택강숙희(1996). 학교에서의 컴퓨터 통신 활용 실태 조사 연구. 서울:
|
|
|
대한 대응은 기술적으로만 이루어지는 것이 아니라 사이버 공간에 대한 사회, 문화적 잣대가 제대로 확립되었을 때 그 효과를 볼 수 있다는 인식이 필요한 것이다.
IV. 결 론
현재 한국사회는 IT의 영향으로 급격한 사회변화를 겪는 중이다. 특
|
|
|
대한 문제
2)연구개요
Ⅱ.종교개혁자 칼빈
1. 칼빈의 생애
1)프로테스탄트로 회심
2.칼빈의 신학사상
1)보편 섭리와 특별 섭리
2)예정론
3)교회론
3.칼빈주의에 대한 이해
1)칼빈주의의 정의
2)칼빈주의의 특징
Ⅲ.
|
|
|
대와 조화되어 우리의 주생활에서 중심적인 역할을 할 수 있도록 우리 모두가 노력해야 할 것이다.
참고 문헌
① 유태종, 茶 와 健康,
② 김대성, 차 문화 유적답사기 (中,下),
③ 김의정, 다도와선그리고시, 하늘숲, 2005년
④ 현영조, 한국전
|
|
|
대 작가로 알려진 채만식의 풍자와의 상호 텍스트적인 비교, 그리고 오늘날 대중 매체를 통해 전파되고 있는 코미디가 유발하는 웃음과 김유정의 해학과의 비교 등은 앞으로의 과제로 남겨놓고 있다.
<참고문헌>
1) 단행본
김동인,『한국
|
|
|
이해. 서울 : 조합공동체소나무. 2001.
서숙 역, 미국소설론. 서울 : 探求堂, 1985.
염경숙, 美國小說. 서울 : 와이제이학사고시방송본부, 1994.
오만규, 청교도 혁명과 종교자유. 서울 : 한국신학연구소, 1999.
이병주, Hawthorne 문학연구. 서울 : 한신문
|
|
|
대 등으로 인해서 그 의미를 상실하고 있다. 한국에서는 자유당 말기에 국회의원의 소환문제가 논의된 사례가 있었으나, 제도화되지는 못하였다. (네이버 백과사전)
도입에 관한 논의를 들 수 있다. 주민소환제 도입으로 헌법기관에 대한 국
|
|
|
대한상공회의소, 경제연구총서 제355호, 2001
6. 안현수, “공급사슬관리 전략 및 운영분석”, 한국과학기술원 박사학위논문, 1999
7. 이정택, “물류거점을 위한 사례연구”, 숭실대학교, 석사학위논문, 2003
8. 이노우에 하루키, 실천 SCM 경영혁명,
|
|
|
대한 이해ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ 9
1. 노인교육의 욕구 ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ 9
2. 노인교육의 정의ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ 12
3. 노인교육의 필요성ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ
|
|
메뉴펼치기
