|
감상교육의 탐구과정
1. 탐구 과정으로서의 미술 비평
2. 비평적 탐구 활동의 본질과 구조적 특성
Ⅴ. 미술비평감상교육의 신문활용교육(NIE)
Ⅵ. 미술비평감상교육의 효과
1. 우리의 시지각을 향상시킨다
2. 미술의 흐름을 이해 할 수 있
|
|
|
대에 따라 다르게 표현될 수 있다는 문화의 다양성을 배우기 위한 것이다
2. 미술은 시각언어로 세계의 특성(구조, 형이나 색 등의 조형요소)을 발견하고 이해하기 위한 것이다
3. 미술은 시각언어를 통해 세계와 소통하기 위한 것이다
Ⅲ.
|
|
|
문학의 본질의 실마리를 그의 성격 창조의 우수성에서 찾아야 한다는 견해이다.
나. ‘환희’ 작품에 대해 상세히 서술
나도향의『환희』는 에 최초로 연재된 창작연애소설이다. ‘小說豫告’에서 밝혔듯이 이 소설은 현대사회를 배경으로
|
|
|
4. 현대의 중국 여성 지위
1) 연애 주도권의 여성 장악
2) 여성권익 보호를 위한 제도 마련
3) 여성의 사회 진출 및 참여 증가
4) 진정한 여성해방을 위한 과정단계
5) 전통관습에 반기 드는 중국 여성들
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
|
|
|
대 한국문화연구원,『근대계몽기 지식 개념의 수용과 그 변용』, 소명출판, 2004
김경미 외,『1910년대 문학과 근대』, 월인, 2005
조동일, 『한국문학통사』, 지식산업사, 2005
장석만, 「한국 근대성 이해를 위한 몇 가지 검토」, 『현대사상』 199
|
|
|
대한 반동, 패러디 열풍이 분다〉, 말, 1998.11 pp.166~171
두산동아세계대백과사전, cd-rom title
철학대사전, 1964,
장성언, 《영어관용법사전》, 연세대학교 출판부,
이용욱(icerain), 〈\'덩달이 시리즈\'에 대한 문학사회학적 접근〉, www3.shinbiro.com
/~ice
|
|
|
대화하는 데 사용된다.
출처 및 참고문헌
1) 김윤식, 『한국 근대소설사 연구』, 서울대학교출판부, 1992, p. 145-180.
2) 김재용, 『한국 근대문학의 형성과 근대적 주체의 모색』, 문학과지성사, 2000, p. 201-230.
3) 강석주, 『한국 번역문학의 흐름』,
|
|
|
한국의 여성과 남성』. 서울: 문학과 지성.
조희연. 2001. 글로벌 신자유주의, 민주화 그리고 NGO. 성공회대학교 아시아
NGO정보쎈터 학술대회. 국가, 시민사회 그리고 NGO. 발표문(2001. 11.
19-20).
한건수. 2000. 친족체계의 실천적 이해: 요루바 친족
|
|
|
현대사회의 구조와 변동』 (서울: 사회비평사, 1996).
이정현, 「포스트모더니즘과 선교신학적 접근에 대한 논평」, 『한국개혁신학』 2(1997).
이준학, 「포스트모더니즘과 종교」, 『문학과 종교』5(2)(2000).
전명수, 「포스트모던사회의 종교문
|
|
|
한국어문회(2004), 한자능력검정시험, 한국어문교육연구회 >> 서론
1 개요
2. 용어의 개념
3. 연구의 필요성 및 범위 설정
4. 연구 방법
>> 한자어 형태소 이해를 통한 한국어 어휘 교육
1. 한국어 어휘의 표의성과 운소
|
|
메뉴펼치기
