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제어문학회, 47권(pp. 35~65)
6) 장부일, &조남철&이상진. , (2011), 한국근현대문학사, 한국방송통신대학교출판문화원
7) 이종호, 2017.04, 『장미촌』의 사상적 맥락과 정치적 함의, 반교어문학회, 51권(pp. 191~233)
8) 박현수, 2020.12 , 1920년대 전반기 미디
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들이 아니라 아이들이 처한 현실을 더욱 과장되게 표현함으로써 우리가 아이들에게 교육시켜야 하는 것들이 과연 무엇인지에 대한 생각을 해 보게 한다.
김사과의 『미나』를 읽으면서 우리 사회의 문제점에 대해 다시 한 번 생각해 보는 좋
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문학의 특성과 대표작인 ‘분지’의 전반을 살펴보았다. 그의 소설은 전체적으로 보아 같은 시대의 소설과 비교해도 남다른 현실비판적 태도를 보인다. 그의 타고난 풍자와 현실에 대한 날카로운 비판의식은 남정현 문학의 특징이면서도 비
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문학(文學)에 직접적으로 표방(標榜)하고 싶었던 것은 문명개화(文明開化)와 자주독립(自主獨立) 정신(精神)이었다. 당시의 이데오르기(Ideologie)적인 혼란(混亂)한 사회에서 여성들을 계몽(啓蒙)하여 나라의 위기를 극복하고자 했던 것이다.
이
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현대소설의 이론(대방문예 6) : 김병욱 편, 최상규 역, 대방출판사, 1983
현대심리소설 연구 1900-1950 : R. 에델, 이종호 역, 형설출판사, 1983
누보 로망의 이론(정음문고 132) : R. 우엘레, 정소성 역, 정음사, 1976
세계의 소설
독일소설문학강독 : 한
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Ⅰ. 들어가며 1. 서사문학으로서의 소설 2. 영화 속에서의 드라마 장르 3. 작품 정보 (줄거리) Ⅱ. 소설과 영화의 차이점 1. 내용 구성의 차이 2. 사건의 재구성 3. 화자의 차이 Ⅲ. 나가며 참고문헌 1. 소설과 영화.hwp 2. 소설에서 영화로의 서사적
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되는데, 그것은 소설을 통한 자기 성찰의 완성이며 자신을 향한 용서와 이해가 그녀의 안에서 이루어 졌다고 볼 수 있는 것이다. 채희윤의 『소설 쓰는 여자』는 소설이라는 것을 이용해서 자신의 인생을 돌아보고 더불어 그 것을 위해 자신
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.100) 의지를 맹신하는 자는 자신이 가야할 길을 살피고 행한다는 뜻이다. 비록 소주폭탄 하나 던지고 후퇴할 지라도 전쟁에 이겨보고자 노력하는 그의 모습이 박수를 보내게 한다.
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아이는 갈색의 악몽이 아니라 검은 악몽을 꾸는 것인지도 몰랐다. (p94)
아이가 그린 나무와 사내가 월남전에서 경험한 나무는 대조적이다. 이것을 통해서 아이가 겪는 고통을 더욱 부곽 시킨다. 사내가 겪은 나무는 신성한 존재이며 월남전의
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않음으로써 주인공이 자신이 해야 할 많은 일들 때문에 진짜 자신은 잃어버리고 있다는 것을 더 잘 느낄 수 있다.
서유미의 소설을 처음 접하면서 서유미라는 작가에 대해 많은 관심을 갖게 되었고, 앞으로 기회가 된다면 서유미의 다른 소설
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